《十八岁和其他》与《傅雷家书》比较阅读谆谆教诲，悠悠亲情——《十八岁和其他》与《傅雷家书》比较阅读“爱有时是非常、非常寂寞的，不可说的。它是一条潜伏在海洋最深处的一股暖流，无声息的、无波浪的、缓缓的，却是永恒的流动。”————杨子苏教版必修一《十八岁和其他》与《傅雷家书（节选）》两篇文章，作者都是以写给自己儿子的书信的形式，进行对子女的教育，于细微中见深广、个例中见一般，在洒脱而深沉、光洁而又伟大的父爱中沐浴着时代的柔风细雨。下面试从语言特点、教育的内容、教育的方式等三个方面对两者进行分析。（一）语言特点两封家书中都充满着父母的谆谆教诲，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。但是，在语言特色上又各有不同。杨子以感性的文字表达了理性的观点，语言朴素、真挚。谈话般的行文方式注定了语言的朴素与真挚，全文就是靠再平常不过的生活语言把父母之爱淋漓尽致地表现了出来，让人读后无法不为之动容。作者用一种谈话般的形式让孩子理解自己的良苦用心以平等的态度向孩子倾诉发自内心最真挚的建议。这种行文远离了板起面孔的说教，容易让人产生亲近感，文章用谈话般的行文，真挚而朴素的语言，把父母的爱淋漓尽致地表现出来了。相比之下，傅雷的文字则显得含蓄凝重。正如傅雷自己所说“我的文字太死板，太实，不够俏皮，不够轻灵”。尽管他的作品不具备轻灵，却具备另一种较之毫不逊色的文风——含蓄凝重。这种文风，只有呕尽心血，而又严谨求实的学者才能写出。《傅雷家书》中对儿子谆谆告诫的话语蕴意深刻，却又表达流畅，使那些个原本严肃的话题，无不自然而天真，充满了浓郁的家庭生活气息。一封封家书重洋远涉，山水迢递，传达着父子之间永远诉不尽的父子情。（二）教育的内容几乎所有的父母———无论名人巨子，还是凡人百姓，在谆谆叮嘱子女注意衣食寒暑、关心身体之外，更多的是告诫他们如何堂堂正正做人。傅雷和也不例外。杨子说：“青春是可爱的，希望你保持纯真，永远有一颗赤子之心”，傅雷则说”尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着‘宁天下人负我，毋我负天下人’的心愿。”读到它们，你就会想，一个人的人格原来是可以这样高尚。他们确立了“先成人，后成材”的育人目标，为孩子的一生着想。都称得上是中国父母的典范。但作为中国父母典范的二者，在对孩子的教育上又有着区别。杨子的信中洋溢着对孩子的理解、期望和深爱，但也仅止于此了。而傅雷的伟大，就在于他借助关爱儿子之机，给予了儿子更多的艺术砥砺，也向他昭示出更高的人生境界。让他知道艺术的尊严，国家的荣辱，用严肃的态度对待一切。“除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。”读到它，我们才明白为什么一个人对儿女的关爱原来可以这样炽热。因为傅雷深深地懂得，这爱不能只停留在父子之情上，而应该升华到更高的层次。读到“随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情──对艺术对祖国的感情”时，我们才明白一个人的境界为什么可以这样纯粹。因为傅雷时刻把祖国放在心里。傅雷正是通过一封封这样激情澎湃的家书，让一个远学的游子增强了民族自豪感和自信心，以非凡的斗志为祖国效力。使傅聪与亲人、祖国牢牢地心心相连，不管家国发生任何变故，不管自己蒙受何种罪名，他都始终没有背弃自己的祖国。这，可以说是杨子所没有做到的。（三）教育的方式两代人就像生活在不同维度的空间一样。“代沟”，它像沙发中的泡沫垫或房子的隔热层那样，使两代人不理解不了解甚至不谅解。只有平等、对话和理解，才是打通两代人之间隔阂的最好方式。所以家庭教育，只有在民主平等的基础上才能真正的开展。我们很高兴的看到，两位父亲都在以民主平等的方式和孩子交流沟通。两人都淡化了父亲这一角色意识，而是以朋友的身份出现。这种朋友关系的定位，形成了作品平等、尊重、开怀、倾心的表达方式。可以说文章充满了平等对...
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