高频考点突破练(一)一、选择题(本大题共12小题，每小题只有一项是最符合题目要求的。)1．(·江苏无锡模拟)学习英语时，老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里“阿诺斯在《全球通史》中说：中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位”于个人的名字之后。中国人强调姓所反映的实质是()A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚C．个人观念淡漠D．专制王权强大“”解析据题干材料中国人的姓总是位于个人的名字之前体现的是家族观念，故选B项。材料体现不出男尊女卑的信息，排除A项；材料中个人观念没有体现，排除C项；专制王权在材料中未体现，排除D项。答案B2．(·湖北稳派调研)有学者认为，中国古代城市在宋代已经背离了传统的格局而进入了真“”正的城市革命时期。下列记载中最能体现这一演变趋势的是()A．有买及买(卖)也，各婴其贾(价)B．草市迎江货，津桥税海商C．坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖D．商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易解析据题干限定，逐项分析，A项为秦律的规定，意指出售的商品应当分别系上标签标明价格；B项反映的是唐代草市；会馆始建于明清时，排除A、B、D三项。C项意思是商品店铺林立，反映了宋代坊市制度的崩溃。故选C。答案C3．(·湖南永州二模)“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。……君子修之，吉，小人悖之，凶。故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；”立人之道，曰仁与义。与上述认识最接近的观点是()A“”．天行有常，不为尧存，不为桀亡B“”．天理是宇宙万物的本原C“”．宇宙便是吾心，吾心即是真理D“”．理在气中，道不离器“”解析题干材料反映了其为天地、日月、四时、鬼神、君子小人都要遵从的事物、其在天地人中又有不同的表现，其所述接近世界的本原，故B项符合题意。A项所涉及的对象是天，不包括人，排除A项；题干反映世界本原存在于万事万物中，C项错误；D项所述为理存在于物质中，但并未回答世界的本原，排除。答案B4．(·广东揭阳测试)“”在某次战争之后，列强欣喜若狂，声称第二次发现了中国。英国一“……家报纸评论道：中国为东方一团大物，势已动摇今欧洲之人，虽田夫野老，无不以瓜”分中国为言者。这次战争是()A．鸦片战争B．第二次鸦片战争C．八国联军侵华战争D．甲午中日战争“”解析解题关键抓住无不以瓜分中国为言者信息，体现了列强瓜分中国的野心，甲午中日战争《马关条约》中，日本割占中国三块领土大大刺激了列强的这一野心，故选D项。鸦片战争和第二次鸦片战争列强都以开通商口岸商品倾销为目的，A、B两项错误；八国联军侵华战争列强的主要目标是控制清政府，C项错误。答案D5．(·四川绵阳二诊)某学习小组在研究性学习中收集了一组历史图片，该组图片体现的最恰当的主题是()A．经济结构的变迁B．列强的经济侵略C．民族工业的兴起D．自强求富的探索解析观察题可知，从古代中国家庭纺织到俄国在中国办厂再到洋务运动办的民用工业再到民族资本主义工业，体现了近代中国经济结构的变迁，B、C、D三项分别对应后三张图片，而未能说明总体，故排除B、C、D三项，答案为A项。答案A6．(·江苏扬州检测)“……中国文化在自己的遥远记忆中，有过在更深层面上接受佛教文……化的经验。这个陈年经验，在西方资本主义文化面前，便变得不灵了。这时候，臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化，如何能够驾驭得住轻盈便捷的奔马之用，而不思先对”自身作出必要的变动呢？文化史专家庞朴的这段话主要是批判()A“”．明末清初经世致用思想B“”．洋务派中体西用思想C．孙中山的民主共和思想D．陈独秀的民主和科学思想解析解答注意题干信息，可知洋务派虽然主张学习西方科技，但是仍然不反思中国落后腐朽的封建制度和文化，故选B“”项。明末清初经世致用思想，与题干不符，A项错误；孙“”“”中山的民主共和思想与陈独秀宣扬西方的民主科学，也与题干材料不符，排除C、D。答案B7．(·福建龙岩质检)下图拍摄于1971年4月，据此判断当时中美两国()周恩来会见美国乒乓球代表团(资料图片)A．成为经济战略同盟B．已经建立外交关系C．仍然处于互相敌视状态D．揭开了关系正...
