专题检测(一)一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)1．观察下图，孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是()杏坛讲学图A．政在大夫B．学而优则仕C．己欲立而立人，己欲达而达人D．内圣外王答案C“”“”解析解答本题，要注意题目限定的是为人处世之道。己欲立而立人，己欲达而达人是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，以达到推己及人的目的。2“”．视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。这一主张属于()A“”．儒家仁爱思想B“”．墨家兼爱思想C“”．儒家礼治思想D“”．墨家非攻思想答案B解析题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他的人家为自己的家；对待他人像对“”待自己一样。反映的本质是要相亲相爱，体现了墨家兼爱的思想主张。3“”．天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。这一主张出自()A．墨家学派B．儒家学派C．道家学派D．法家学派答案C4．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是()A．儒家B．法家C．道家D．墨家答案B“”解析由关键信息专替君主打算可知：法家主张建立中央集权，为专制统治服务，故A、C、D三项不合题意，选B项。5．对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是()A“”“．漫画中的胜出是指在西汉时期形成了罢黜百家，独”尊儒术的局面B“”．儒家思想的胜出，是董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想的结果C“”“”．汉武帝让儒家胜出，主要是看中了儒家思想的仁政思想D“”．儒家思想的胜出，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展答案C6．程朱理学与陆王心学的主要分歧在于()A“”“”．格物致知与发明人之本心的矛盾B“”．理是否是世界万物的本原C．是否继承孔孟正宗以治理国家D“”．是否遵循三纲五常，维护社会秩序答案A“”解析两者认识世界万物本原的方法不同，程朱理学主张用格物致知的方法去认识和把“”“”“”握理，陆王心学提出发明人之本心以求理。7“．宋儒朱熹有诗云：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活”水来。朱熹认为知识“”及做人的源头活水是()A．诚敬存之B．读圣贤书C．发明本心D．端坐澄心答案B“”解析问渠那得清如许，为有源头活水来，是说那方塘的水怎么会这样清澈？因为有活水从源头不断流来。借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。即B“”“”项符合题意。诚敬存之是二程的主张，发明本心是“”陆九渊的思想，端坐澄心是指使心安静下来，去掉一切杂念，属于道家养生思想。8“”“．朱熹说：未有天地之先，毕竟也只是理。又说：有理而后有气，虽是一时都有，毕”竟以理为主。这表明在宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是()A．从万事万物本原出发B．从矛盾对立转换出发C．从天人感应出发D．从人的本性出发答案A“”解析从材料中我们可以看出，朱熹认为理是一切事物的本原，所以朱熹的理学开始从世界的本原出发思考人世间的伦理纲常。9“”“”“”．南宋朱熹提出存天理，去人欲的观点，明朝王守仁认为心外无物心外无理。二者的共同之处是()①都是唯心主义②都带有民主色彩③都企图维护封建统治秩序A．①③B．②③C．①②D．③答案A解析朱熹的观点属客观唯心主义，王守仁的观点属主观唯心主义，二者都是对儒学的发展与改造，心学实际上是理学发展的结果，都是企图维护封建统治秩序的思想，是儒家思想发展成熟与转型的表现，也是儒家思想走向极端的表现，谈不上带有民主色彩。10“”．人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。这首诗反映了()A“”．孟子的仁政B“．董仲舒的独”尊儒术C“”．王阳明的心学D“”．顾炎武的经世致用答案C解析这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己“”的心。反映了心学的理论观点。11“”“”．《四库全书总目提要》称某人的著述狂悖乖谬，非圣无法，排击孔子，别立褒...
