第2“”课罢黜百家，独尊儒术基础巩固1“”．汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行无为而治的治国方略，而70余年后刘彻强行罢“”黜黄老、刑名百家之言。这种文化政策变化的路径实际上反映了()A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C．道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突答案B解析汉初推行了几十年的休养生息政策，国家实力增强，但仍面临着严重的社会危机。如诸侯国势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，这些都威胁着西汉的稳定。要解决这些问题，必须加强中央集权，采取积极有为的政策。因此答案选B。2“．董仲舒在《春秋繁露》中说：王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，”通类也。这句话反映的是()A．“”大一统理论B“”．罢黜百家C“”．天人感应D“”．仁政思想答案C“”“”“”解析天有四时，王有四政体现了董仲舒天人合一天人感应的思想，从而为加强封建专制主义中央集权提供了理论依据。3．董仲舒“”说：天为君而覆露之，地为臣而持载之。对此理解最准确的是()A．君为臣纲B．天人感应C．君权神授D．君臣共主答案A解析材料的意思是君臣关系如同天地，君为天，荫庇养育大地，臣为地，承载着天的恩惠，主要论述了君臣关系。4．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是()A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒答案D解析先秦法家的代表人物是韩非子，汉朝发展君主专制理论的是董仲舒，故D项正确。荀子是先秦百家思想的集大成者，A项错误；孟子是战国时期儒家的代表人物，B、C两项错误。5．汉武帝采取的哪些措施对于促使儒家思想居于正统地位起了直接作用()①举贤良对策②重用文学儒者③兴办太学，讲授儒家经典④设立地方学校，广泛传播儒学A．①②③B．①③④C．②③④D．①②③④答案C“”解析举贤良对策只是选拔人才的一种手段，并未直接导致儒家思想居于正统地位。6．汉武帝时期以汉民族为主体的文化共同体基本形成。下列与此相关事件的表述不正确的是()A．儒学教育官方化和制度化B．大一统的文化体制形成C．民间私人办学蔚然成风D．儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准答案C能力提升7“．受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，”宜谨视所侯奉之天子也。这体现了董仲舒怎样的思想主张()A“”．春秋大一统B“”．罢黜百家，独尊儒术C“”“”．天人合一和天人感应D“”．君权神授答案D解析材料大意是天子受命于天，人民和诸侯都要服从天子的统治，这体现的是董仲舒的“”君权神授思想，答案为D。8．(·福建高考)“……《春秋繁露》曰：大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，”贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。在此董仲舒提出的治国理念是()A．上下相安利国益民B．强制去富以抑其骄C．竭力济贫以抚其忧D．劫富济贫以均贫富答案A“”解析董仲舒认为使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度调“”节贫富，就可以做到财不匮而上下相安，这样就容易统治了。因此，其治国理念是A项。B、C两项片面，且不能反映材料主题。D项与材料主题不符。9．阅读下列材料，回答问题。材料一《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，……致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的因此我们平心而论，董仲舒统一思想尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。——李威熊《董仲舒与西汉学术》材料三秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，对文化的危害...
