下载后可任意编辑朱光潜《考据、批判与欣赏》阅读答案考据、批判与欣赏朱光潜①把快感、联想当作美感，是一般人的误解。有一种误解是学者们所特有的，就考据和批判当作欣赏。②拿我在国外大学读的莎士比亚门功课来说，英国的教授整年地讲“版本的批判”；莎士比亚的某部剧本在那一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”，各有几次梵音，某一个字在第一次“四折本”怎样写，后来在“对折本”，里又改成什么样……自然他们不仅讲一样，对来源和作者生平也很重视：莎士比亚大概度过些什么书？《哈姆雷特》是根据哪些书写的？他和戏院和同行的关系如何？“哈姆雷特是不是作者现身说法？……为了解决些问题，学者们个个埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。③些功夫都属于中国人说的“考据学”。门课的教授只做种功夫，对我们也只讲他讨论的那一套。至于学生能否欣赏剧本本身，他并不过问。从美学观点来说，我们该如何看待种考据工作呢？④考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏本身。欣赏之前要有了解。只就欣赏说，版本、来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身下载后可任意编辑但就了解说，些历史的知识却非常重要，要了解《洛神赋》，就不能不知道曹植和甄后的关系；要了解《饮酒》诗，就不能不先考定原本中到底是“悠然望南山”还是“悠然见南山”。⑤但若只了解而不能欣赏，则没有走进文艺的领域。通常富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是制造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是因考据之后，便袖手旁观不肯染指，而我是饕餮汉，对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的事还是伸箸把菜取到口里来咀嚼，领略领略它的味道。⑥在考据学者们自己看来，考据就是一种文学批判，但是一般人所谓的文学批判，意义实不仅如此。文学批判学者向来有派别的不同，所认识的文学批判的意义也不一致。区分起来，除开上述帮助了解的文学批判，主要还有两类。⑦第一类是“法官”式的文学批判。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合它们的就是没，违反它们的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德明明说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可下载后可任意编辑白？”但文艺是制造的，谁能拿死纪律来限制活作品？⑧第二类就是近代法国印象主义的文学批判。一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来，法郎士说：“依我看来，文学批判和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来都是一种自传。凡是真正的文学批判家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”是印象派文学批判家的信条。他们主张，文学批判应当时艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。⑨“法官”式的文学批判所持的是“批判的态度”，印象派的文学批判所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。批判的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的沟通。批判的态度须用反省的理解欣赏的态度则全凭直觉，批判的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何城建，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品假如始终持批判的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。⑩我是倾向于印象派的，不过我也明白它的缺点，比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？我小时候高兴读《花月痕》①一类的东西，现在想来不禁赧颜，究竟是从前对还是现在对呢下载后可任意编辑文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。?总之，考据、批判都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批判。有的人太看重考据和批判的功夫，有个人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺都是很大的错误。（有删改）【注】①《花月痕》：清代长篇小说，情调缠绵哀怨。1．第②段画线的...
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