摘要唐宋传奇中有很多小说涉及女妖形象，主要有动物类女妖、植物类女妖和器物类女妖。这些女妖具有原型丰富、个性多样、寓意深刻的特点。这些女妖形象出现的原因是受当时社会风气以及相关创作背景的影响，她们对后世小说的艺术形象、叙事视角、艺术结构都起到了很好的引导作用。关键词：唐宋传奇；女妖；形象；研究；AbstractTherearemanynovelsabouttheimageofbansheeinthelegendsofTangandsongdynasties,includinganimalbanshee,plantbansheeandimplementsbanshee.Thesebansheeshaverichprototypes,diversepersonalitiesandprofoundimplications.Thereasonsfortheappearanceofthesebansheesareinfluencedbysocialatmosphereandrelatedcreativebackgroundatthattime,andtheyhaveplayedagoodguidingroleintheartisticimage,narrativeperspectiveandartisticstructureoflaternovels.Keywords:Tangandsonglegends;Banshee;Image;Research第1章绪论1.1传奇的兴起“传奇”这一用语与小说联系紧密。小说一词最早见于《汉书.艺文志》，从所列书中内容来看，完全着重于历史故事的叙述。班固在小叙中说：“小说家者流，蓋出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。”[1]由此可见，此时的小说只是“街谈巷语，道听涂说”，大多只是涉及个人的语言行为，不具有小说艺术上的特征。名为小说，其实质是在史的范围之内又作一些见闻记载来区别而已。一直到魏晋南北朝，由于宗教迷信思想的盛行，于是除了记述史事故事外，在创作中又增添了许多神仙方术、佛法灵异的故事，这些都成为志怪小说的素材。如：晋张华《博物志》、《列异传》，干宝《搜神记》之类。[2]同时随着文学的发展，在小说范围内逐渐生长出一些别有的文体，虽然数量不多，但己表现了人们在创作上的想象力。像魏邯郸淳《笑林》这一类的讽刺性笑话，它突破了当时小说“掇拾旧闻”的写作特点，进入带有虚构、夸张色彩的创作道路。这类作品，到了唐代不但没有衰竭，而是更加蓬勃兴盛，比过去可以说是有过之而无不及。据《新唐书艺文字》子部小说家类所载，唐代作品凡八十五种，另外还有一些后来认为是小说，而当时却列入史录杂文史，如李肇《国史补》等，或经灵乐类，如南卓《羯鼓录》等。但在初唐时代，作为一个作品数量极少的过渡时期，在艺术表现形式上是极不成熟的。直到唐代中后期之后，文艺形式已经不能满足当时的需要，于是一种新的文学体裁产生，就是在旧的文体上形成的新版本，这就是“传奇”文学。“传奇”之名，似起于晚唐裴铏小说集《传奇》，最初见于宋陈师道《后山诗话》，范文正公《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇，尹师鲁读之，曰：‘传奇体耳’。[3]后来，随着文学史的不断发展才逐渐被认为是一种小说的体裁。1.2唐宋传奇的人物塑造艺术唐传奇在文学创作中具有承前启后的作用，连接了魏晋南北朝和宋元话本小说，它的艺术创作对后世小说具有启迪的作用。其艺术成就是巨大的，在选材立意，布局谋篇，人物造型等方面都贡献突出。下面就人物形象塑造方面展开具体的阐述：六朝小说记叙事件始为笔记体，在塑造人物，描述故事情节时都十分简单。从唐朝文人开始，在文本创作时有意识地去改变这种笔记体向小说过渡，因而在人物塑造方面开始变的具体、生动。人物形象的塑造在唐宋传奇中占据十分重要的地位。如《谢小娥传》中刻画的谢小娥这一形象，她在父亲和丈夫遭劫遇难后，通过自己长达数十年的努力，终于杀死仇人为父为夫报仇。作者以谢小娥复仇的时间为线，在这一过程中塑造了一个有勇有谋，沉稳机智的少女英雄形象。唐传奇中大部分的名篇与他们塑造的形象联系都十分紧密，如《霍小玉传》中为爱成疾，嫉恶如仇的小玉；《任氏传》中善解人意，不屈不挠的任氏；《莺莺传》中温柔大气，情深义重的崔莺莺；《离魂记》中温和而执着的倩娘等等，都给读者留下深刻的印象。除了上述题材，唐传奇还塑造了一些关于侠义题材中的人物形象，他们不仅个性鲜明，而且还很具有浓厚的传奇色彩。如侠义题材的代表作《髯客传》，作品塑造了三个主要人物：李靖，性格内向却十分聪明，是隋末动乱之际难得的“奇特之才”；红拂女，出身歌姬，...
