刘禹锡今天修复的安徽和州刘禹锡陋室花香不在多室雅何须大作者简介•刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，有“诗豪”之称。因曾任太子宾客，故称“刘宾客”。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。官至监察御史。他和柳宗元参与王叔文政治改革。后来永贞革新失败，受到达官权贵的排挤、打击，他被贬为朗州司马（今湖南常德）。•但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。他与白居易在洛阳共创了词牌名《忆江南》。•刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”。•刘禹锡和白居易并称“刘白”。《陋室铭》题解“陋室”是刘禹锡的室名，意为简陋的房屋。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。有一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。题解“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，文字简洁，句式工整，而且押韵。铭文一般都要押韵，读课文，看这篇课文押的是哪个韵并找出所有的韵脚。韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭韵母：ing铭，是一种文体，多刻写于器物之上，用于述功纪行或警戒劝勉；文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。题目解说正音德馨鸿儒案牍xīnhóngrúdú多音字•蕃蕃息吐蕃蔓蔓草花蔓儿蔓菁鲜鲜为人知鲜美(fán)(bō)(màn)(wàn)(mánjīng)(xiǎn)(xiān)分组按节奏朗读•刘禹锡•山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？你能翻译吗？•山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。•斯是陋室，惟吾德馨。山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（也就不感到简陋了）。•苔痕上阶绿，草色入帘青。•谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。•到这里谈笑的都是渊博的大学•者，交往的没有知识浅薄的人•可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有音乐扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。•南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。（它们虽然简陋，但因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。）孔子说：“有什么简陋呢？”斯是陋室，惟吾德馨全文的点题句，点明了全文的主旨。“陋室”二字扣题，“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。这两句包含两层意思，一是人的品德高尚，就忘却了陋室，一是由于人的品德高尚，为陋室增光。本文的主旨句是什么？作者写自己的陋室，为什么又要提到诸葛庐和子云亭？而且还要引用孔子的“何陋之有”呢？1.运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负。2.总结全文，画龙点睛，充分印证了陋室不陋的原因。诸葛亮：扬雄：孔子：闲居草庐,淡泊明志，宁静致远。潜心修学,对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有人说：“那里太简陋，怎么能住呢？”孔子说：“君子居之，何陋之有？”淡泊的情怀你最喜欢文中的哪些地方？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用比兴（比喻、起兴）写法，作者借山有仙人、水有神龙比喻陋室主人有好的品德，表明了作者安贫乐道、高洁伟岸的心迹，暗含陋室不陋。1、作者怎么样引出陋室的？2、第一、二句与第三句有什么关系呢？比喻起兴山水山水陋室仙龙德馨3、在作者看来，陋室真的简陋吗？4、从哪些方面看得出来？陋室不陋景——环境优美人——交友高雅事——兴趣高雅5、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心志呢？6、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？7、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋...
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