——感悟孟子的魅力——感悟孟子的魅力执教者：南宁沛鸿民族中学秦小萍执教者：南宁沛鸿民族中学秦小萍•1、今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？•2、孟子见梁惠王王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”•孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。……苟为后义而先利，不夺不餍未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？孟子经典诵读积累了多少？•3、孟子曰：“鸡鸣而起，者，舜之徒也；鸡鸣而起，者，蹠之徒也。欲知舜与蹠之分，无他，利与善之间也。”•4、民为贵，次之，为轻。•5、得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。•6、天视自我民视，。孟子经典诵读孳孳为善孳孳为善孳孳为利孳孳为利社稷社稷君君所欲与之聚之，所恶勿施所欲与之聚之，所恶勿施天听自我民听天听自我民听•7、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，。乐以天下，，然而不王者，未之有也。•8、天时不如地，地利不如人和。•9、得道者多助，。寡助之至，亲戚畔之。，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”•10、君子以仁存心，。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，敬人者孟子经典诵读民亦忧其忧民亦忧其忧忧以天下忧以天下失道者寡助失道者寡助多助之至多助之至以礼存心以礼存心人恒爱之人恒爱之人恒敬之人恒敬之•11、爱人不亲，；治人不治，；礼人不答，。行有不得者皆反求诸己。•12、老吾老以及人之老，，天下可运于掌。•13、是故明君制民之产，必使仰足以事父母俯足以畜妻子，乐岁终身饱，。然后驱而之善，故民之从之也轻。孟子经典诵读反其仁反其仁反其智反其智反其敬反其敬幼吾幼以及人之幼幼吾幼以及人之幼凶年免于死亡凶年免于死亡•14、（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”•曰：“我知言，我善养。”“其为气也，，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”•15、居天下之广居，立，行；得志与民由之，不得志独行其道；•16、富贵，贫贱，威武：此之谓大丈夫。•17、故天将降大任于是人也，必先，劳其，饿其，空乏，行拂乱，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子经典诵读吾浩然之气吾浩然之气至大至刚至大至刚天下之正位天下之正位天下之大道天下之大道不能淫不能淫不能移不能移不能屈不能屈苦其心志苦其心志筋骨筋骨体肤体肤其身其身其所为其所为•18、人恒过，；困于心，，而后作；征于色，，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知也。•19、子曰：“无之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无之心，非人也；无是非之心，非人也。”•20、人皆有不忍人之心。•21、恻隐之心，之端也；羞恶之心，之端也；辞让之心，之端也；是非之心，之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”孟子经典诵读然后能改然后能改衡于虑衡于虑发于声发于声生于忧患而死于安乐生于忧患而死于安乐恻隐恻隐辞让辞让仁仁义义礼礼智智•22、人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。•23、五谷者，种之美者也。苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。•24、仁,人之安宅也；义，也。孟子经典诵读人之正道人之正道易中天先生说：读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓;孟子比孔子强硬,总的感觉是：孔子很长者，孟子很男人；孟子是先秦诸子中最“热”的，血也热，心也热，肠子也热。不像孔子，温的，更不像老子和韩非，冷的。易中天先生说：读《论语》如沐春风，读《孟子》如闻战鼓;孟子比孔子强硬,总的感觉是：孔子很长者，孟子很男人；孟子是先秦诸子中最“热”的，血也热，心也热，肠子也热。不像孔子，温的，更不像老子和韩非，冷的。要求：结合你感触最深的语段，读一读，写一写，再与周围同学分享你的感悟！例如：读了这些“……”语句，我发现——孟子，他是一个……经常小小组展示组小考查到的几种主要...
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