夸父逐日看图片，猜故事，比一比，见闻广。要求：先举手，经允许，再回答。后羿射日盘古开天地嫦娥奔月女娲补天女娲造人大禹治水精卫填海愚公移山《后羿射日》《盘古开天地》《嫦娥奔月》《女娲补天》《女娲造人》《大禹治水》《精卫填海》《愚公移山》这些故事有什么共同特点？神话：关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。夸父逐日《山海经》：成于战国-西汉年间。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。整体感知，我诵读1听示范读听准字音，注意节奏2自己朗读3小组竞读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。自主学习，积累词汇借助书上注释，识记下列粉色词语的解释。夸父与日夸父与日逐走，，入日；；渴，渴，欲得饮，饮于得饮，饮于河、渭；、渭；河渭不足，北饮大河渭不足，北饮大泽。未至，。未至，道渴而死。弃其杖，化为道渴而死。弃其杖，化为邓林。。带红色的字，你会解释吗？要求：先举手后回答词汇积累比赛：看哪组记得多夸父与日夸父与日逐走，，入日；渴，；渴，欲得饮，饮于得饮，饮于河、渭；、渭；河渭不足，北饮大河渭不足，北饮大泽。未至，。未至，道渴而死。弃其杖，化为道渴而死。弃其杖，化为邓林。。竞跑，赛跑夸父与日夸父与日逐走，，入日；渴，；渴，欲得饮，饮于得饮，饮于河、渭；、渭；河渭不足，北饮大河渭不足，北饮大泽。未至，。未至，道渴而死。弃其杖，化为道渴而死。弃其杖，化为邓林。。追赶到太阳落下的地方夸父与日夸父与日逐走，，入日；渴，；渴，欲得饮，饮于得饮，饮于河、渭；、渭；河渭不足，北饮大河渭不足，北饮大泽。未至，。未至，道渴而死。弃其杖，化为道渴而死。弃其杖，化为邓林。。想要夸父与日夸父与日逐走，，入日；渴，；渴，欲得饮，饮于得饮，饮于河、渭；、渭；河渭不足，北饮大河渭不足，北饮大泽。未至，。未至，道渴而死。弃其杖，化为道渴而死。弃其杖，化为邓邓林林。。黄河夸父与日夸父与日逐走逐走，，入日入日；；渴，渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；、渭；河渭不足，北饮大河渭不足，北饮大泽泽。未至，。未至，道渴而死。弃其杖，化为道渴而死。弃其杖，化为邓邓林林。。大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北夸父与日夸父与日逐走逐走，，入日入日；；渴，渴，欲欲得饮，饮于得饮，饮于河河、渭；、渭；河渭不足，北饮大河渭不足，北饮大泽泽。未至，。未至，道渴而死。弃其杖，化为道渴而死。弃其杖，化为邓邓林林。。桃林合作学习，翻译语句同桌合作，对照课下注释翻译全文：要求：一人读文言语句，一人翻译语句。1.夸父与日逐走，2.入日；3.渴，4.欲得饮，5.饮于河、渭；6.河、渭不足，7.北饮大泽。8.未至，9.道渴而死。10.弃其杖，11.化为邓林。夸父与太阳竞跑，一直夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。他遗弃的手杖，化成桃林。深入探究11、通过阅读，我看到了一个的夸父？请从原文中找出依据夸父形象：1、不怕困难，勇于探索；2、敢于挑战大自然；3、热爱光明，憎恶黑暗；4、有远大理想，有牺牲精神5、有胆量有决心，目标远大，6、气魄非凡，意志坚强深入探究22、“弃其杖，化为邓林”，如何理解？夸父手杖化为一片桃林，表现夸父死而不已、甘为人类造福的精神。链接资料：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。桃是福寿的象征。桃被当作镇邪驱恶...
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