高中篇古诗文名句名篇默写()在《论语■学而》中，“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三个问题就是曾子每天“三省吾身”之时想到的。()苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，流露出诗人在伤感中的自我安慰又交织着达观与消极的矛盾的两句是：“人生如梦，一尊还酹江月”。()在《诗经•氓》中，“桑之落矣，其黄而陨”两句，借写桑叶的枯黄飘落比喻女子的容颜衰老和被抛弃。()孟子在《鱼我所欲也》中指出：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也”，这三句表明在孟子心中有比生命更高的追求，为了这个追求他不会苟且偷生。()在《诗经•氓》中，女子诉说，多年做了你的妻子，家务没有不干的，而且“夙兴夜寐，靡有朝矣”。()《生于忧患，死于安乐》中指出，人才要在困境中成长，要经受磨练，这种磨练的益处是：“(所以)动心忍性，曾益其所不能”。()韩愈《早春呈水部张十八员外》中“草色遥看近却无”一句，描画出初春小草沾雨后的朦胧景象，侧面写出了春雨的滋润和诗人对早春的喜爱。（）《左传》的《曹刿论战》里记载，在鲁庄公的战前表现中，曹刿认为做到了取信于民的一点是：“小大之狱，虽不能察，必以情”。（）李白《蜀道难》中谈到蜀道的来历，用“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”两句引入“五丁开山”的传说，为诗歌增添了浪漫气息。荀子在《劝学》中强调学习必须持之以恒，用好马从反面设喻来说理的两句是“骐骥一跃，不能十步。”（）《战国策》的《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌认为，客人说他比徐公美的原因是客人“欲有求于我也”。（）李白《蜀道难》中运用夸张手法，写出秦蜀之间有高山阻隔，只有鸟可以飞越山顶的两句是：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”（）在《诗经•氓》中，女子婚后直接痛斥男子没有准则，感情多变的两句是：“士也罔极，二三其德。”（）诸葛亮的《出师表》中，作者劝谏后主不要看轻自己，说话不当以致于堵住了言路的三句是：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”()陶渊明在《桃花源记》中描写桃花林中，野草鲜嫩，桃花到处飘落的两句是：“芳草鲜美，落英缤纷”。()李白在《蜀道难》中，“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”。这三句对蜀道艰难的再三感叹，仿佛也是诗人对仕途险阻的嗟叹。()《庄子•逍遥游》中，写宋荣子不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的两句是：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”。()郦道元的《三峡》中引用了渔歌，其中“猿鸣三声泪沾裳”一句，以动衬静，渲染了三峡深秋时节凄清寂寥的气氛。()白居易的《琵琶行》开篇，描写诗人在江头送别友人，主客都在船上，举杯饮酒，旦无音乐助兴，结果是：“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。()韩愈的《马说》开门见山，提出了本文的中心论点：“世有伯乐，然后有千里马。”()苏轼在《赤壁赋》中写到，听到客人哀怨的箫声，他面带愁容，问客人为什么吹得如此悲凉，客人于是说：“月明星稀,乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?”（）《庄子■逍遥游》中，用“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”三句，写出了列子乘风出行轻盈美妙的样子，庄子认为他虽然免于步行，但还有所依靠。（）岑参的《白雪歌送武判官归京》中，描写大漠封冰，满天阴云，意境雄浑壮阔的两句是：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”（）荀子在《劝学》中指出：“（故）不积跬步，无以至千里”，这是用“走路”来设喻，形象地论述了学习中积累的重要性。（）屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮”一句，写诗人采集荷叶来作上衣，象征自己要追求高洁的情操。（）刘禹锡的《陋室铭》中，写来往客人之高雅，暗示陋室不陋的两句是：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。（）在《诗经•氓》中，女主人公呼吁女性不要和男子沉溺在爱情中，男人沉溺还可脱身，然而“女之耽兮，不可说也”。（）《庄子•逍遥游》中指出，宋荣子能够确定自我与外物之别，又能“辩乎荣辱之境”。（）《小石潭记》中形容小石潭的环境使作者感到极其凄冷，静得让人伤感的两句是：“凄神寒骨，悄怆幽邃”。()在《诗经・氓》中，女子用“信誓旦旦，不思其反”两句，控诉男子当初誓言真挚诚恳，但没想...
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