世界本原的物质性一、物质（一）物质范畴物质范畴是唯物主义世界观的基石。在哲学史上，所有的唯物主义哲学家都主张万物统一于物质，物质是万物的共同本质。但是，他们对物质的理解是有差别的，从古代到近代再到现代，人们对物质的认识经历了一个逐渐深化的过程。古代朴素唯物主义在生产力和科学不发达的情况下，凭直观把物质归结为一种或几种具体的物质形态。古代朴素唯物主义从自然界本身去解释世界，这一点是正确的，但它毕竟是一种缺乏科学根据的猜测。在近代，原子被称为物质基元，认为原子具有不可分、不可入、不可变和质量固定等属性。形而上学唯物主义根据当时自然科学的成就，提出物质就是原子的观点，把物质归结为物质的特定结构，进而把哲学上的物质范畴等同于自然科学的物质结构概念，反映了近代唯物主义突出的形而上学性。形而上学唯物主义提出“物质就是原子”的观点，其意义在于：以一定的科学实验材料为依据，克服了古代朴素唯物主义物质观的猜测性、直观性和幼稚性等缺陷，为世界的物质统一性提供了一定的科学实证，给神学创世说和唯心主义的精神本原论以沉重打击。形而上学唯物主义关于“物质就是原子”的观点具有很大的局限性：受到当时科学发展水平的限制，缺乏辩证的理论思维；经不起自然科学的检验和唯心主义的攻击。世纪末世纪初，物理学上发现电子和放射性现象，打破了长期以来认为原子质量不变、不可分割等观念。唯心主义攻击唯物论说：“物质消灭了”，“唯物主义被驳倒了”等等。马克思主义哲学在总结科学，特别是世纪以来的自然科学成就的基础上，提出了辩证唯物主义的物质观。恩格斯把物质理解为“各种物的总和”。列宁在新的历史条件下物质范畴作了深刻的阐述：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”《列宁选集》第2卷，第128页，人民出版社，1972。列宁物质定义的重大意义：第一，它坚持了唯物主义一元论，同唯心主义、二元论划清了界限。第二，它坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论，同不可知论划清了界限。第三，它坚持了辩证的物质观，同形而上学唯物主义划清了界限。综上所述，列宁的物质定义从物质与意识的关系上科学地说明了物质范畴，从而为科学地阐明世界的物质统一性奠定了坚实的基础。（二）物质的根本属性辩证唯物主义认为，物质处于永恒的运动之中，运动是物质的根本属性，而物质的结构、形态、属性和功能只有在运动中才能表现出来。、物质和运动的关系运动是标志宇宙间一切事物或现象的变化和过程的哲学范畴。物质和运动是不可分割的。一方面，物质都是运动着的，没有不运动的物质。设想没有运动的物质必然陷入形而上学。另一方面，运动都是物质的运动，离开物质的运动是不存在的。物质是一切变化的主体，是运动的承担者。设想没有物质的运动必然陷入唯心主义。物质和运动的不可分割的内在联系，已为现代自然科学所充分证明。狭义相对论的质量与运动速度关系的定律表明，运动速度越快，物体的质量增加越大。当加速器中的电子速度达到光速的时，它的质量就会等于静止质量的倍。根据事物由简单到复杂、由低级到高级的发展过程，恩格斯将物质的运动划分为五种基本形式即：机械运动、物理运动、化学运动、生物运动和社会运动。各种运动形式具有不同的物质基础；各种运动形式又是相互联系的：低级的运动形式是高级运动形式的基础，高级运动形式包含着低级运动形式；各种运动形式在一定的条件下可以相互转化。物质运动的形式及其相互关系的理论，对于科学分类以及了解科学发展的过程具有重要意义。、运动和静止的关系辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，但并不否认静止的存在。所谓静止，是指运动着的事物在一定条件下、一定范围内处于暂时稳定和平衡状态，是运动的特殊形式。静止有三种基本情形：一是指物体在局部范围内未发生某种特定的运动；二是指某事物相对于其他事物没有发生位置变化；三是指事物处在量变阶段，没有发生根本性质的变化。所以，马克思主义哲学认为，事物的静止总是相对的、有条件的和暂时的，而运动则是绝对的、无...
