1井冈山中学高二年级第二次月考历史试卷」、选择题（小题，每题分，共分）、春秋战国时期有人提出：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩：诛而不赏，则勤励之民不劝；诛赏而不类，则下疑、俗险而百姓不一。这个人最可能是（）.荀子.孔子.商鞅•韩非子.《宋刑统•斗讼律》规定：“诸殴兄姊者，徒二年半，伤者徒三年……若殴杀弟妹及兄弟之子孙外孙者，徒三年。'这一材料体现了（).君主专制的必要性-.法家思想的系统化.道家思想的合理性.儒家思想的法典化《后汉书》记载，明帝幸辟雍（太学），初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕，引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带捂绅之人，圜桥门而观听者，盖亿万计。这种现象（）.标志着儒学的思辨化•.扼制了儒学的发展.反映了汉代察举制度的建立.有利于社会好学风气的形成王阳明强调“以吾心之是非为是非”，圣人之道不是高深莫测，而是简易直接的，愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。这说明王阳明（）.对君主专制进行抨击.科学说明了实践与认识的关系.主张用良知支配行为实践.认为只需探究万物就可得天理葛兆光先生指出：“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成'启蒙思潮'，但这些思想表达的全部合理性，却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上，本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是（）.战国时期的百家争鸣.明清之际的批判思想.洋务派的“中体西用”.维新派的“托古改制”'中国文化在自己的遥远记忆中……有过在更深层面上接受佛教文化的经验。……这个陈年经验,在西方资本主义文化面前，便变得不灵了。这时候，臃肿颟顸而又年迈气衰的古代中国文化，如何能够驾驭得住轻盈便捷的奔马之用，而不思先对自身作出必要的变动呢？”文化史专家庞朴的这段话主要是批判（）.明末清初“经世致用”思想.洋务派''中体西用”思想.孙中山的三民主义思想.陈独秀的民主和科学思想2著名国画家傅抱石指出：包括康有为的国画改良观和陈独秀的“美术革命”论在内，在将传统文化与封建专制绑架在一起的世纪初的文化界，无论哪种观点都离不开“抑中扬西”和倡导写实。当时这种对国画的革新要求反映出（）.康梁思想成为社会思潮主流.思想文化向现代形态转变的要求.传统艺术的衰落是必然趋势.弘扬国粹以凝聚民族精神的理想毛泽东在《湘江评论》上撰文：“冲决一切现象之网罗，发展其理想之世界，行之以身，著之以书，以真理为归，真理所在，毫不旁顾。前之谭嗣同，今之陈独秀，其人者魄力雄大，诚非今日俗学所可比。”下列有关该资料的说明正确的是（）•该文章可能发表在新文化运动时期.摆脱封建束缚成为追求理想世界的终极目标.毛泽东深受维新思想熏陶.中国共产党人的救国之路已日渐清晰年，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适（）违背了新文化运动的宗旨目的认可五四运动的爱国主义精神力图推动传统文化的现代转型抵制马克思主义在中国的传播毛泽东在中共七大上说：“俄国在十月革命胜利以后，还有一个时期让资本主义作为部分经济而存在，而且还是很大的一部分……我们的同志在这方面是太急了。”毛泽东旨在（）.批评新经济政策不合时宜.说明社会主义改造的迫切性.强调应坚持新民主主义路线.重申农村包围城市的革命道路年，毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。……一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”这段话意在说明（）.中共认识到革命必须完全依赖农民.农民是检验中国革命成败的决定性力量.革命队伍中存在着反对农民运动的倾向.“农村包围城市”的革命思路趋向清晰•北京大学历史系教授朱孝远说：“从世界历史的角度来看，自己把自己的时代称为英雄主义的也只有希腊„„你比如说在《荷马史诗》里所见的英雄主义，实际上它的主题词是智慧和友谊。”其中3古希腊的“英雄”是指（）...
