王维终南别业原文《终南别业》王维中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。【注释】①终南，指终南山。②陲：边境；南山陲，指辋川别墅所在地。③值:遇到。1、“诗佛”——王维王维(701-761),字摩诘，盛唐时期最杰出的山水田园诗人，他的诗大多在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维是一个精通音乐和绘画的诗人，他的诗歌以开阔的情怀，深细敏感的审美嗅觉描绘了山水风景的优美壮丽，体现了田园生活的闲适静谧和盛唐人民的安居乐业。他的诗歌风格、情调前后期有明显不同，在前期，怀有积极的进取的人生态度，后期多寄情与山水。因其中年遭遇朝廷变故，又深受其母亲佛教的禅宗影响，其诗变之颇受佛学禅宗影响，得自然与诗境，例如“行到水穷处，坐看云起时”就有颇高的禅宗意味，因此他有“诗佛”之称。2、“五言宗匠”——王维王维虽长于各种诗体，但是五言尤为突出，五古如《渭川田家》、五律如《山居秋暝》、《终南别业》、《终南山》五绝如《鸟鸣涧》，都被后人称颂。《终南山》中“白云回望合，青霭入看无”这句诗就采用彩绘的笔墨传达清丽的美感，正如唐朝殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”又如“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中”就勾勒一幅诗中有有声画的情景，仿佛是一个电影呈现在读者面前。正如宋代苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中写道“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。但是“诗如电影”，似乎在这首诗更贴切，《鸟鸣涧》就勾勒了一个在安静的春山中，万籁俱寂，但是月亮却惊动了山鸟的美景。而”行至水穷处，坐看云起时“又在我们可感可触的事物中阐发了禅宗哲理。正如明代胡应麟在《诗薮》中称王维的诗“却入禅宗”，“读之身世两忘，万念皆寂”。3、赏析《终南别业》整体感知：整首诗没有华丽的描写，采用白描的手法，没有辞秀调雅，只用平铺直叙，也没有暗喻什么社会情景，有种“文章本天成，妙手偶得之”的感觉，仅仅只是写自己归隐田园的闲适。因此，我们可以一读就了解，无须从字里行间去寻求隐藏的诗意。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。既寄托着诗人高尚其志，又倾注了他对自然之美的衷心喜爱，又有生趣盎然，禅宗哲理。王维晚年官至尚书右丞，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。后来得到宋之问的辋川别墅，就过着自其乐的闲适生活。中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。这首诗就是那时写的。《终南山》写了终南山的景色“太乙近天都,连山到海隅”。中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。诗歌翻译：中年以后厌尘俗喧嚣，信奉佛教，晚年定居安家在南山边陲，常游山水。兴致来了，就独自一人前往欣赏这美丽的景色，这种美好的事只能自得其乐。随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的云兴起漂游。遇见山林中的一位老者，就与他谈论山间水边之事，相与留连，忘了回去的时间。首联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。晚年定居在南山。颔联写诗人的兴致和欣赏美景时的乐趣。兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。颈联写心境闲适，随意而行，自由自在。随心所欲往前走，不知前方是什么，只是随心而已。最后一联进一步写出悠闲自得的心情。“偶然”遇“林叟”，便“谈笑”“无还期”了，写出了诗人淡逸的天性和超然物外的风采。4、细品“山穷水尽”与“行到水穷处”王维走着走着，走到水不见了，索性坐下来，看见山上云朵涌起。坐看云起时是心情悠闲到极点的表示。陆游“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”颇有“水穷处”的意味，，本是作者由于长期不被重用而到在农庄游玩，但由于无路可走，但忽然之间又进入了一个新的天地。作者有种豁然开朗，感到柳暗花明。与陆游大起大落的心情相比，王维的诗...
