延续传统的教育中国文化的久远众所周知，在几千年的文化沉淀中，先人们给我们积累了很多教育经验。可现实的状况是，很多父母都在排斥一些传统的教育方式，他们在教育孩子的时候，挂在嘴边的口头禅是“现在的孩子，用老方法不管用了”，其中的“老方式”，就是指中国传统的教育方式。我们不能说中国几千年来积攒下来的一些传统教育经验都一无是处，相反，其中有着很多的精髓。有的父母说“用老方法不管用了”，其实不是老方法不管用、老方法过时了，而是很多父母并没有用到真正的好的老方法，或者是他们把一切传统的教育都列为“封建”的行列，认为“传统=封建”。这样，在中国的很多父母既不延续传统的教育思想，又掌握不好新的教育理念，对于孩子的教育，就像对待广袤无边的草原上的羊群，对其不加任何的管束，让它们自然地生长。作这种方式培养出来的孩子，往往虽有着身体的健康，但品德多有不足。可以这么说，现在的孩子无法无天、目无尊长，很大一部分是缺少传统的教育，因此，在教育孩子上，父母要多用一些传统的教育方式。在家庭中，对孩子跪拜尊长的传统教育不可缺失。谈到“跪”这个字的时候，很多人认为这是最令人痛恨的封建礼教中的一种行为，更不足以提倡把它用到孩子的教育中来，人们排斥“跪”的原因，更大一部分是由于旧社会1封建礼教给人留下了阴影，再一方面就是有碍于对他人人格的尊重和有着体罚的意味。在教育孩子上，后者又是极其违背现代教育原则的，因此，父母在教育孩子时，他们不会用“跪”来教育孩子。但是，如果在家庭教育中，父母能在跪中做点文章，把“跪”推陈出新，这对孩子的德行教育是非常有效果的。我们很多人可能性没有去过日本、韩国及东南亚的一些国家，但我们可以在一些电视剧中看到一些韩日等国的风土人情，其中跪拜尊长是他们常见的礼节。比如在韩国，子女新婚度假归来要向父母行跪拜礼，过年过节时晚辈也要向长辈行跪拜礼。但在中国这些礼节越来越少见了。可能是必须对尊长有那一份跪拜的尊重，我们可以看到韩国人说话很有分寸，对尊长说话绝对不容许使用对平辈、晚辈的语言，一定要用敬语。但不可否认，在中国的一些家庭中，有时也用“跪”来教育自己的孩子，可是，这些父母却把“跪”当成了对人的一种责罚，这就与封建礼教无异了。因此，对孩子提倡“跪”的教育，我们要在适当的时候，用适当的方式，把它变成一种教育孩子尊老的手段。比如，祖辈、父辈在的寿诞时，在春节，在子女大婚时，我们可以适当地要求孩子向长辈行一些跪拜礼。要告诉孩子，在尊长寿诞时跪拜，是感谢他在生活的艰辛中最先建立了这个家庭；在春节时跪拜尊长，是感谢他们一2年来对这个家庭所做的辛劳和贡献；在子女大婚时跪拜尊长，是感谢父母的养育之恩。在孩子的教育中，合理地融入跪拜，可以养成家庭尊老的氛围，对孩子尊老的培养很有好处。有一年的母亲节，在深圳静颐的茶馆，就有人组织跪拜母亲的活动。母亲们看着跪在自己面前的孩子时流下热泪，孩子看到母亲流泪也跟着流泪，然后紧紧地拥抱在一起。周围的人们一个个都控制不住激动的泪水。一个不到二岁的男孩，看到别人在行礼，也跑到母亲面前说：“妈妈，我也要跪！”更没有想到的是，在场的一个念大学的儿子也提出跪拜他的母亲，并把母亲也拉到台上，与旁边站着的一个三岁的女孩同时行跪拜礼，他的母亲也流下了眼泪。我们不难看出，这场跪拜多么有感染力。当然，我们在家庭中不仅要提倡跪拜活的人，对于死去的先人们，我们也要在孩子中间提倡用跪拜的方式缅怀他们。我们不能把祭悼先人都当作封建迷信活动，适当地在清明、春节等特殊的时候对祖先进行焚香跪拜，对孩子尊老的教育是很有好处的。父母应该向孩子明确祭悼先人的目的：因为祖先在千百年来走过战乱，走过瘟疫，顽强地面对种种灾难，最后才把生命传承下来，使他的子孙能幸福地活在今天，我们祭奠是因为我们感恩。父母教育孩子对于千百年的祖先都要怀念、感恩，那么他对眼前的父母尊长哪还有不尊重？所以，我们要延续传统的教育，并为它赋予新的含义，这3样对孩子的非常有效果的。在传统的教育方式中融入新的含义，使孩子感受到尊老的真正意义。如果一...
