陋室铭刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽和州刺史。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。写作背景刘禹锡（772—842），字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人，唐代文学家、哲学家、政治家。有诗豪之称，曾因参加王叔文政治革新而被贬为地方官。自主预习作者简介“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文体简介陋室铭山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？朗读课文(xīn)(hóngrú)(tái)(dú)译：山不一定要高，有了仙人就出名了；水不一定要深，有了龙就能灵验了。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。仙：这里指仙人。名：出名，有名。灵：灵验。斯是陋室，惟吾德馨。译：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟：只。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。苔痕上阶绿，草色入帘青。映入。译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。上：名词作动词，长到。入：平民，指没有功名的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有平民。鸿儒：博学的人。鸿，大。白丁：指佛经。可以调素琴，阅金经。译：可以弹奏古琴，阅览佛经。调素琴：弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。金经：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有世俗的乐曲来扰乱心境；没有官府公文劳神伤身。丝：指弦乐器。案牍：指官府文书。劳形：竹：指管乐器。形，形体，躯体；劳，使动用法，使……劳累。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译：(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”一词多义——“之”1.何陋之有？作为宾语提前的标志，不译（疑问代词作宾语时）。表强调。一词多义——“之”2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。放主谓间，取消句子独立性，不译（将一个句子变成一个成分）。Ilikeplaygames.Ilikeplayinggames.一词多义——“之”3.久之，目似瞑，意暇甚音节助词，不译。一词多义——“之”4.海洋之心、人之常情结构助词，翻译成“的”。一词多义——“之”5.康肃笑而遣之、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。代词。一词多义——“之”6.黄鹤楼送孟浩然之广陵送杜少府之任蜀州吾欲之南海动词，翻译成“去、到”。陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
