艺术●和谐●王府井2010首届王府井●茶香墨韵当代书画名家作品邀请展系列活动墨韵茶香写在前面的话――活动方案策划源起茶香墨韵还忆故里存古风“静挥彩笔写名滕，闲时香茗赏画图”，“且饮清茶阅青史，还忆故里存古风”。茶香墨韵是另一种真正意义上精神的饮品，在品茗中获得审美的愉悦，从精神上为凡人解渴。茶品是国饮，书画是国粹。茶香墨韵交融在一起，所反映的内容以及艺术特征无不与茶文化密切相关，茶香墨韵是茶文化的主要表现形式和重要载体、是中华茶文化的重要组成部分。一方面，书画艺术丰富的内涵，增添了茶的魅力，提升了茶事的文化品位，丰富了茶文化的内涵。书画艺术对传统茶文化的发展及文脉建构、现代茶文化的更新和重构意义重大；另一方面，书画艺术从茶文化中汲取了丰富的营养，茶延伸了书画艺术的价值，书画艺术因与茶的结合而更具有生活气息，茶文化是书画艺术茁长成长的沃土。历代文人墨客、社会名流、浪人才子，多在闲暇时饮茶、品茶，以茶为媒、以茶会友。以茶荡洗人生诸多感慨，传承吟唱民风民俗之厚重故事，情寄浓浓人文情怀于纸墨。悠悠茶文化长河，在不同的历史段代、独特的茶乡生态、独特的茶人群体，沉淀了丰富的茶文化内容，形成了各具特色的茶文化流派。书画成为茶香的主要表现形式和重要载体禅意茶香道茶品心心自清手握一杯清清爽爽的道茶，聆听古筝缥缥缈缈在耳边弥漫，茶锋似道家宝剑直直坠落到杯底。从冲泡时的翻滚、冲泡后的坠落到在沸水中的一芽开在两茎上，那种过程，就像经过涅磐过后回归的崭新平静，足以让人把心中一切的愁绪和郁闷都统统抛开。此时，人茶合一，心神俱宁享受简单，其实宁静才是生活的最高境界也是最难的境界了。心就这样归宿在悠悠的淡泊致远的意境里去了。中国茶道的创立，始见于陆羽《茶经》“精行俭德”四字。除了佛家，道家和儒家对茶也是情有独钟。道家讲天地人三才，从茶叶之望闻尝沏中发挥修身养性的内涵，以达到天人合一的境界；儒家着重礼法，修心养性，陶冶情操。以饮茶为契机，在茶事活动中融入哲理、伦理、道德。陆羽在《茶经》中指出，风炉用铁铸从“金”；放置在地上从“土”；炉中烧的木炭从“木”；木炭燃烧从“火”；风炉上煮的茶汤从“水”。煮茶的过程就是金木水火土五行相生相克并达到和谐平衡的过程，可见五行调和等理念是茶道的基础。五行相和就能达到阴阳协调，普利万物的作用。历史以来，在茶艺上讲究“精茶、真水、活火、妙器”。茶作为至善至雅之物，巧妙地将净化人体，陶冶情操、参禅悟道完美地容于一杯香茗之中。茶更可以助文思、生雅趣。唐代之后的文人墨客不嗜茶者几乎没有，如白居易、杜牧、李白、杜甫、孟浩然、陆游等，他们都留下了许多歌颂茶的美妙诗篇。老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”中国人不轻易言道，认为这是个神圣的字眼，是人生的法则，宇宙、自然的规律。在中国，饮食、玩乐等诸多活动中能升华为“道”的只有茶道。在日常人生活中践行茶道，不仅能修身养性，增加生活情趣，也能达到最终目的：圆满人生境界。所以茶道是一种至善之道。茶道对于整体提升人民的道德修养和情操，提高人民的素质有着无以替代的作用。茶香墨韵守候一份淡定与从容很多时候我们希望自己的心态能够进入一种淡定和从容的境界。灵魂安静不下来，思想在心灵深处来回走动，如天马行空,或如野马奔腾。的确,要让一颗浮躁的心逐渐平静是不容易的，需要某种解脱或者大彻大悟，把你凹凸不平的心捋成平静的湖面。中国茶道是修身养性之道。茶道的深层涵义也就是“查道”。茶，神农最初称之为“查”，即查找并清除体内毒素之意。道，指道路。茶道也就是以饮茶为契机，不断实现身心境界的自我飞跃。藉着茶道精神，人们彼此检查自己的内心，也就是一种参禅悟道的形式，达到人格和精神上的升华。淡定从容是一种心境：不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。得意时，不必彻夜狂欢；失落时，更无需寻死觅活的悲伤。面对别人的夸赞和外来的诱惑，能保持清醒的头脑，付诸一笑；希望的破灭也不会有过多的痛苦，淡淡的。其实,淡定从容是一种宽容的美德。理解别人的做法；原谅别人无...
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