量子问题的哲学释疑哲维摘要：一切都存在于空间。当所有存在无法与它们之外的空间以及由空间自身的永恒形成的时间同一时，所有不同存在的主体便与时空之间形成了终极的主体与客体之间的主从关系，而使所有不同的存在全都受制于以时空为本的客体。且这一客体因时空无限而唯一又使得这种制约相对任何存在都具有不可超越性。关键词：同一，相异，同时，并存，连续态。人类社会的文明总是伴随人类对客体世界认识的深入而进步。并因此将自己从无知的盲目中解放出来获得更多的自由。否则就不会有牛顿的运动定律把我们从狭小的领地里带到了广阔的天地。并挣脱地球的束缚，在太空中自由的翱翔。由它形成的物理的经典理论使人类成了宏观世界的主宰者。而量子理论的诞生则又让我们深入到了人类自身无法栖身于其中的微观世界，且撩开了它神秘的面纱。虽然物理的经典理论在宏观世界里的普适性没有出现任何值得怀疑的地方，但它在微观世界面前显示出的局限性则表明，宏观与微观之间存在质性的障碍是显而易见的。而实际上，质性的障碍在经典物理中也同样存在。如力学相对性原理的描述：人们在匀速直线运动物体内无法区分静止与匀速运动。然而，静止与匀速运动的绝对区别对此的否认是，一个物体从静止到匀速运动已表明，它的状态得到了改变。即使该物体是当感觉者在它静止时入睡后开始匀速运动的，其中也必定有一个加速度。我们并不能因为感觉者醒来后与他入睡前的感觉毫无区别而否认这个加速度的客观存在。如果我们仅以人的感觉作为理论的依据，那么力学的相对性原理便会失去它严谨的科学性。不过问题的关键是：该物体将以何种量的加速度改变状态才不会被人感觉出来？或者我们用什么样的量级仪器才能检验出人感觉不到的改变状态的加速度？1于是在“静动两态”之间存在一个改变状态的可无穷量级的加速度。即：(10^－n)m/s^2同时随着这种量级趋向小的极限，诸如与此相关的其它许多问题便伴随而来。如：怎样保证10^－(n+1)m/s^2加速度的实现？这不仅取决于动力系统，还依赖于动静相关物体水平接触的表面质量。这样一来，便波及到动力系统的设计，发动机的制造，水平面及物体的表面质量等对材料和工艺以及对制造所需设备的技术要求等等与此量级所需的相关其它所有的支持。而且我们发现，越是接近加速度小的极限，我们面临的问题就越多且涉及的范围也越广！我们离力学相对性这一个直接的话题越远！或换而言之：在宏观世界里是个的问题，在微观世界里则成了群的问题即多样的问题。且变得与原来的面目全非。由于:“个”是独立的单一。“群”是这样单一的聚集即多个（或多样或多元）.“个”呈现出的是不具客体性可分的连续态．“群”呈现出的是具有客体性可分的非连续态．这些“多个”因彼此不能互容，被排除于各自的自我之外，在客体中并列而形成多样，并成为“可能”的栖身之处.紧随其后而来的便是“不可确定”.例如：天安门城楼开放后，5座金水桥成了游客通向城楼的必经之路。于是就有如下问题出现：有一游客需登楼观光，他将经过哪座桥？2很显然，由于单个游客是不可分的，因此绝对不存在5座桥被他同时经过的可能，但5座桥都有可能被他经过是无庸置疑的！甚至还有这样的问题产生：在超过5位游客的条件下，5座桥都有游客经过吗？毫无疑问，如果金水河上只有一座桥，那么不论游客的多少，他们必定都从这座桥上经过无疑！可见：在一个规定的事件中，如果决定该事件的要素具有唯一性，该事件便是可确定的。于是当不具多样的单一为条件时，便成了可确定的原因。而多样既是“可能”存在的条件,也是产生“不可确定”的原因。由此可知：与其说不确定或不具有决定性是经典理论与量子理论不同的原因，倒不如说这是多样（相异）和单一（同一）本身存在不同的结果更确切。因为即便是在经典理论中，只要存在多样，也同样具有不可确定性！如在台球比赛中我们能确定：在开球的第一杆中，有几个球落入几个袋中？以及哪几号球分别落入哪几个袋中？更重要的是，前述单个（一位游客）与多个（5座桥）在形成差额对应的条件下即使有这种可能的产生：即他有经过其中两座桥的可能。如果把经过两座不同的桥看作是相异的态，这...
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