教师也要读“经典”中国经典文化读本是我国文学史上最有生命力的瑰宝。几千年来，就已经成了我们民族精神化身。诵读经典古诗文，是让民族精神的血液在一代一代人身上流淌，是激活传统、继往开来的有力之举。教师参与学生“诵读古诗文经典”，同样是提高语文教学能力的重要组成部分，是全面提高教师的语文素养，为教师未来的课堂教学打下坚实基础。教师参与学生古诗文经典诵读要本着“诵读为本，不求甚解”。所谓的“诵读为本，不求甚解”。就是多背经典，不求甚解，但求个别经典词句要能熟背。因此，在小学阶段，教师参与学生进行古诗文诵读活动时，无需面面俱到地进行分析、讲解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含义就行；但也并不反对个别学有余力的学生对某些古诗文作一些较为深入的了解和研究。一、教师参与学生诵读经典古诗文可提高自己的写作水平，陶冶情操。中国古代有名的诗人达2000多人，自村夫到皇帝，从稚童到老叟，诗坛群星灿烂。教师参与经典诵读可以准确地寻找诗人的足迹，了解诗人的生平、代表作及成才的事迹、悲凉的人生，可以对学生生动讲出对诗人的感受认识、鉴赏评价。可以悟出“李白先生的‘铁棒磨成针’的真理。可以感受“杜甫的‘窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船’的壮美景象！”在社会发展过程中，人们的知识在增多，但智慧并不一定增长。三千年前我们祖先的智慧，不比我们现代人逊色。读经典可以帮助我们增长智慧。人文经典是人类优秀文化的集中体现，不但在当时而且在今天、甚至在将来，都有旺盛的生命力。比如孔子的《论语》，庄子和老子的文章，苏格拉底的著作等，虽然经历这么多年，但因为它们具备原创性，而且从人性根本出发，所以历久弥新。教师参与学生进行古诗文经典诵读，经典才会成为师生生命的共同底色，深深刻在教师和学生的灵魂里。所以，师生共同诵读古诗文经典才是最美好的享受。可以说，如果教师不参与学生的经典诵读，那么教师与学生的差距就不仅仅只是局限知识、年龄和社会经验的差距，而是生命质量的差距。二、教师参与学生诵读经典活动可以大大推进古诗文教学的效率。语文教师有了丰富的古诗文经典素养便可以更改了以往一味地让学生背来背去的做法，而在朗读背诵过程中，引导学生对诗词进行体验，激发对诗词的感悟。课堂上有时会灵机一动创设出美妙的情境，学生便不知不觉地体验到白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”、“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等等美妙意境。有时用饱满的激情体验“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”等诗词中闪烁的爱国主义思想，有时也引导学生用惟妙惟肖的体态，尽情地大胆地来表演“举头望明月，低头思故乡”、“锄禾日当午，汗滴禾下土”、“儿童相见不相识，笑问客从何处来”。有时创设和谐宽松的环境，让学生大胆想象诗的意境，“墙角数枝梅，凌寒独自开”中梅花的多与少，“莲动下鱼舟”中“下”的不同意思，“不敢高声语，恐惊天上人”中天上是否真的有人的思索，就这样，课堂上时常出现观点的交锋，智慧的碰撞。在丰富多彩的语文活动中，特别是在作文教学中，鼓励孩子们把自己理解的诗句灵活运用到自己的作文中，一篇作文因为有了一句或几句古诗而更加精彩。书声琅琅，开卷有益，文以载道，继往开来。我们坚信：在教师以身作则引领下，学生的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“吾将上下而求索”的探索精神，这一切，都将成为学生人生信念的重要精神资源，成为点燃创造性的生命灯火。三、我与学生同读经典的反思。书籍犹如巍峨的高山，绵延不尽，当你读到一定的程度，你就能够高屋建瓴，对事物的认识就会更深更透，你的心胸就会无限宽阔，会让你感悟到许多生活中不能感悟的东西，会让你成熟起来。在所有的读书中，经典的阅读，是最有利于人生、有利于我们的成熟。一个人，从小到大，几乎而且应该是在名著经典的熏陶与照应下成长的。某种程度上，人类历史也就是在一部部名著经典的串联铺展中成就的。古今中外，煌煌巨著又如何一日尽...
