老王杨绛导入•我们都渴望自己是幸运的，那么什么才是幸运，我们又如何理解幸运，在我们幸运的时候我们该如何对待身边的不幸者，也许杨绛的这篇文章会让你有更深刻的体悟。杨绛（杨季康的笔名），作家、文学翻译家和文学研究专家。1931年于苏州东吴大学毕业，考入清华大学研究院，为外国语言文学研究生。曾任上海震旦女子文理学院外语系教授，业余从事文学创作。著有散文集《干校六记》、《将饮茶》、《我们仨》、长篇小说《洗澡》等，翻译的作品有《堂吉诃德》等。“我们仨（sā）”“我们仨（sā）”杨绛与钱钟书杨绛与钱钟书钱钟书夫妇和女儿钱媛钱钟书夫妇和女儿钱媛文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……伛（）荒僻（）攥（）塌败（）取缔（）骷髅（）滞笨（）愧怍（）惶恐（）yǔpìzuàntādìkūlóuzhìzuòhuáng那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。你怎样理解“不幸”这个词语？作者所说的不幸者指的是谁，他的不幸又体现在哪里？谁是不幸的人？•为什么说他是不幸的人？观察插图，速读课文1-4段，作者给了我们介绍了老王的哪些情况？从这些信息你读到什么？(从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看）苦谋生手段的艰苦生理缺陷居住条件恶劣地位卑微老光棍、孤独终老姓名：职业：家庭成员：外貌特征：家庭住址：老王蹬三轮车有个哥哥，死了，两个侄儿，“没出息”，便就没了只有一只眼睛，另一只是“田螺眼”，瞎的。荒僻小胡同里的破落大院里的塌败小屋除了不幸还有什么特点？体现在什么地方？••善良快速阅读5--22段,作者回忆了老王一生中哪几个生活片段？体现老王什么样的性格？有良心，不贪钱体贴顾客1、给我们带送冰块，冰大车费减半2、“文革”时送我先生看病，不肯收钱，拿了钱还担心我有没钱看病3、给三轮车装护栏，为客着想4、临终给我送香油、大鸡蛋以感谢忠厚老实、心地善良、知恩图报懂得感恩最老实生理：一只眼是瞎的，有夜盲症。送钱先生看病，拿车费心不安。老王苦善职业：蹬破旧三轮，文革期间被取缔。居住：荒僻的小胡同，小屋破烂。带送冰块，车费减半。去世前一天，还拿香油、鸡蛋上门感谢。逻辑时间以作者与老王的交往为线索结合写作背景分析老王的善良为什么让作者念念不忘？•“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。作者一家因学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，是极其纯朴的好人。作者写老王的不幸者，又用大量文字来写老王的善良，这样写有什么作用？•老王的善良更突显了他的不幸，也侧面控诉了当时的社会现实。“我”是幸运的吗？•我也是不幸的，但又是幸运的。杨绛少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。1931年于苏州东吴大学毕业，获文学学士学位；随即考入清华大学研究院，为外国语言文学研究生。1935年与钱钟书结婚，次年夏季与钱钟书同赴英国、法国留学，1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授，业余从事创作。钱钟书，字默存，学术代表《谈艺录》《管锥编》，小说代表作《围城》。资料链接1966年，“文化大革命”爆发，钱钟书、杨绛均被“揪出”，被认为是“资产阶级学术权威”、“反动学术权威”，打入了“牛鬼蛇神”的阵营。有人写大字报诬陷钱钟书轻蔑领袖著作，钱钟书夫妇用事实澄清了诬陷。1969年11月，钱钟书作为“先遣队”去河南的“五七干校”接受劳动锻炼，1970年7月，杨绛也来干校。1972年3月，钱钟书夫妇由干校回家，遭到了住在他们家的“革命男女”的毒打、迫害，被迫离家逃走，在外过了三年的流亡生活。“文化大革命”期间，杨绛一家人受尽了屈辱和蹂躏。资料链接•可以说对于杨绛一家来说这样的经历是痛苦的、是不幸...
