2022《教育走向生本》读书笔记《教化走向生本》读书笔记仔细读完一本著作后，你有什么体会呢？这时就有必需要写一篇读书笔记了！究竟应如何写读书笔记呢？下面是我收集整理的《教化走向生本》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。《教化走向生本》读书笔记1读完郭思乐教授《教化走向生本》一书，掩卷长思，我被郭教授在书中展示的生本教化成果沉醉不已，那是我作为老师梦寐以求祈望第1页共48页看到的，而郭教授用两个字“生本”就做到了。这本书留给我最深的印象和最大的启发在以下两个方面：忘我——课堂教学的应有境界郭思乐教授在《教化走向生本》一书中指出：“我们须要供应给儿童适合的教化，当教化适合儿童时，我们也就可以看到儿童遗忘了自己在学习，遗忘了自己是在课堂上，甚至遗忘了自己，这时人的内部自然起作用了，儿童的学习热忱和学习效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力气就越能发挥出来。人的内部自然——被我们忘却了的一种最丰饶的矿藏，就会自动地发挥作用。”第2页共48页他用最简洁的例子来说明忘我的境界：当鞋合脚时，脚就被遗忘了。初读到这里时我有些不解，这与教化有什么联系？当我再读并反复思索时，我茅塞顿开，原来它与教化有着如此奇妙的异曲同工之妙脚被遗忘了，也可以说脚处于“忘我”状态，反之，假如鞋子不合脚脚疼了，脚就被时时记起。今日，犹如给脚供应合适的鞋，我们须要供应给儿童合适的教化。当教化适合儿童时，我们也可以看到儿童在课堂上甚至遗忘了自己在学习。这时人的内部自然起作用了，他们就会忘我的活动，儿童的热忱和学习效率有了空前提高。由此我就想到了我的课堂。最初我总是在课堂上用自己的方式约第3页共48页束学生，总为学生一点的纪律问题而大动干戈，不但影响了课堂教学中原本应追求和谐的状态，在学生的眼中肯定也会觉得我太过于严厉我始终认为可能是学生的年龄较小不具备有良好的自我约束实力，但有一次偶然的发觉，我起先思索郭教授的话“老师的相识规律就是学生的相识规律吗？”我起先变更自己的想法，因为“课堂不同于工厂的生产车间，它是一群有灵性的生命在彼此对话、唤醒、碰撞、交融共享的成长空间，是师生生命历程中不行或缺的一部分。”叶澜教授认为，“首先，课堂教学应被看作师生中一段重要的生命经验，是他们生命的有意义的构成部分。”那么何时才能让我的学第4页共48页生在课堂上焕发着生命的活力，彰显着生命的自然，洋溢着生命的欢乐？我仍需不断反思与实践……无为而为——荡涤学习的轻尘“庄子强调的是无为。有为当然能做成事，但无为能做成的事更多；很多事可以通过意志来做成，但更多的事可以通过没有意志来做成。”初看到这段话，觉得字字句句说到我的心坎上。我观赏老庄的无为哲学，但静下心来思索，原委怎样才能做到老子所谓的“无为而无不为”呢？对学生的学习成果，我总是一味地（甚至有时是一厢情愿地）将第5页共48页自己认为好的、喜爱的教给学生，但现在我不得不思索，这是学生要的吗？对于成果较差的学生，我只是单一的要求他多练、多做，但这是符合学生认知和心理规律的吗？读了《教化走向生本》，我不禁深思，原委如何能提高学生的成果？关键要同时转变老师与学生的观念，调整老师与学生的心态。对于学生，让他们以“无为”的心态，轻松活泼、如理如法地学习，信任在考试中并不至于失败，语文要求的听、说、读、写的水平都可以大幅提高。培育出这样良好的心态，在学习中、生活中其价值并不见得比一张100分的考卷为小。应当带着乐趣、镇定自若地学习，第6页共48页学到肯定阶段，什么考试都可以应付。总有学生妄想学习能速成，但学习是个渐进、积累的过程，绝不行能速成。《道德经》其次十四章说：“跂者不立，跨者不行。”踮着脚跟站立，大跨步奔跑，必定坚持不了多久就会累倒。第十五章又说：“孰能浊以静之以徐清，孰能安以动之以徐生？”虽讲的是养生、练功的道理，同时也是做人、做事的法则。看打太极拳、练气功的，动作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁不“乱”不“浊”，一切要“徐生”，渐渐地来，看法从容，闲情逸致。急近事功者则往往手足无措，自乱阵脚。凡事依天...
