二汉代儒学记知识纲要必背要点1.西汉董仲舒大力改造儒学，主张“罢黜百家，独尊儒术”，适应了西汉政府加强中央集权统治的需要；儒学正统地位在汉代确立后，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。2．汉武帝在长安兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，并且大大提高了儒学的地位，是儒学教育官方化和制度化的标志。3．科举制度以儒家经典为主要考试内容，儒学由此全面影响了社会政治和文化生活，同时也成为执政者奴化臣民的工具。知识点一“焚书坑儒”批判1．背景(1)秦朝专制主义政治体制建立。(2)一些儒生和游士引用儒家经典，借用古代圣贤的言论批评时政。2．过程(1)焚书：除《秦记》、医药、卜筮、种树等书外，其余全部烧毁。(2)坑儒：秦始皇疑心儒生散布反对自己的言论，坑杀四百六十余人。3．评价(1)“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。(2)文化成为政治权力的附庸，儒学发展进入低潮。(3)受到主流文化的批判，有人称之为“灭学之祸”。对思想文化的传播造成了恶劣影响。【深层点拨】“焚书坑儒”是秦朝实行文化专制主义的具体表现之一，它钳制了思想，摧残了文化，结束了春秋战国时期百家争鸣的局面，对中国古代文化发展产生了恶劣影响。知识点二罢黜百家1．背景(1)汉武帝时，中国“大一统”局面得到巩固，专制主义政治体制大体定型。(2)以汉民族为主体的文化共同体基本形成。(3)儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。(4)汉武帝起用儒学之士，咨询治国方略。2．过程(1)董仲舒建议皇帝倡导儒学，实践德政，推行教化等。(2)董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。这为君主受命于天提供了理论保障。(3)董仲舒主张确立儒学独尊的地位，提出文化的“一统”是政治“一统”的根基。(4)汉武帝采取了重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学的地位由此开始提升。3．影响(1)结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。(2)儒学地位上升的同时，汉王朝也开始重视思想文化和教育的发展，这对民族历史文化的进步是有积极意义的。【易混易错】“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”不是孔子的“儒学”，是指经过董仲舒改造，糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。也就是说“独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发展，例如，“春秋大一统”的思想就是法家思想。知识点三太学的出现1．教育体制(1)中央：汉武帝创建太学。(2)地方：各郡国建立学校，初步建立了□地方教育系统。2．太学的作用(1)太学的建立是儒学教育官方化和□制度化的标志，代表着中国古代教育发展的方向。(2)带动民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用。(3)太学生的□议政运动迫使黑暗的政治势力有所收敛。【易混易错】汉武帝之所以接受董仲舒的新儒学，根本目的在于它适应了中央集权和国家大一统的需要，而不是因为它宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾。知识点四科举制的文化影响1．背景(1)中国早期选官制度以“世官制”为主。(2)汉武帝时，□察举制被确立为最主要的选官制度。2．创立□隋唐时代，科举制开始实行。3．特点(1)以□考试成绩为选定官员的标准。(2)考试内容主要是儒学经典。4．影响(1)儒学全面影响了社会政治和文化生活。(2)有益于中国□专制主义政治体制的稳固。(3)导致古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。董仲舒的新儒学[讨论交流1]在封建制度确立和发展之初，秦始皇采取了“焚书坑儒”的措施，其主要目的是什么？提示：加强思想控制，巩固封建统治。[讨论交流2]秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，儒家学说成为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。对此应如何理解？提示：因为“罢黜百家，独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则。[讨论交流3]有人认为，如果没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。这种观点正确吗？提示：不正确。政治的“一统”离不开思想的“一统”；经过董仲舒改造的儒学，适应了加强君主专制中央集权统治的需要。[讨论交流4]太学是中国古代的大学，始设于...
