学案3单元学习总结1．君权神圣是西方封建专制主义理论。意大利神学家阿奎那根据宗教权力至上的基督教理论，宣扬君权神圣，即世俗君主的权力具有神圣的性质。他认为国家是上帝的产物，所以教会高于国家，教皇高于国王，君主的权力是上帝通过教皇授予的。2．君权神授英国国王詹姆士一世为稳固专制统治，在君权神圣的基础上宣扬“君权神授”，即国王的权力来自上帝，因而拥有至高无上的绝对权威，国王只需对上帝负责，这是西方封建专制主义理论。3．尼德兰革命世界历史上第一次成功的资产阶级革命。16世纪中期，尼德兰(今荷兰、比利时、卢森堡一带)资本主义有了很大发展，资产阶级反对西班牙的专制统治，西班牙国王腓力二世建立宗教裁判所予以镇压。1566年，尼德兰人民举行起义，次年起义被镇压。1572年和1576年，北方各省和南方各省相继举行起义，并联合起来。后西班牙采取分化瓦解手段，南方几省与西班牙妥协。北方各省于1581年宣布建立联省共和国。由于荷兰省在联省中地位最重要，因此也称荷兰共和国。经历次战争，西班牙战败。1609年，西班牙实际上承认了荷兰的独立。4．分权制衡分权制衡是被西方国家普遍运用在政治体制和其他国家管理活动中的重要法理。制衡学说源于分权思想，分权思想可以溯源于古希腊的亚里士多德，他主张把政府的权力分为讨论执行、司法三个要素。在分权思想基础上发展起来的制衡学说，形成于资产阶级革命时期当时的资产阶级为了同封建主分享统治权并反对封建主的专横，便提出了分权制衡学说，主张国家的立法、行政、司法权应当分别由三个不同的国家机关行使。在资产阶级掌握政权后，由分权制衡学说引申而形成的“三权分立”制度，被各个资本主义国家广泛采用。5．“天赋人权”理论欧美资产阶级思想家提出的一种民主理论，指的是人在自然状态下就已经享有的权利，相比于进入文明社会后用法律固定下来的权利，它不受人间任何意志或权力的干涉，只以自然法作为它的根本原则。“天赋人权”观作为资产阶级上升时期提出的人权理论，代表了新兴资产阶级的利益，它在理论上倡导自由、平等和私有财产神圣不可侵犯，否定了封建人身依附关系，是资产阶级反抗封建统治和压迫的理论武器，具有历史进步作用。6．“人民主权论”在启蒙运动中，洛克、卢梭等人依据自然法和社会契约论等观点提出，主张国家主权归全体人民所有，政府应由人民产生并服从人民的意志。它为资产阶级提供了反对封建专制的理论依据，对美国《独立宣言》、法国《人权宣言》产生了重要影响。一、民主思想与专制理论的区别1．民主思想首先强调的是人、人的权利和尊严。专制理论的原则总的说来就是轻视人，无视并践踏人的权利和尊严。2．民主思想坚持平等原则，主张人民权利平等，在法律面前人人平等。专制理论否定人是生而平等的，主张由于出身和血统不同，他们的社会地位、权利和身份也各不相同。3．民主思想主张人人都应当享有各种自由权利，追求自由和幸福的权利。专制理论认为只有少数人才能够拥有财产、地位和特权，才有权参与国家统治。4．民主思想认为国家权力是人民意志的体现，是最大的公平。专制理论认为君主就是国家的代表，他的权力来自上帝，是神圣不可侵犯的。5．民主思想主张国家应实行法治原则，专制理论则认为贵族、僧侣等特权阶级应该享有特权，他们是社会的上层，属于统治阶级，在法律上是和下等人不平等的。二、西方民主思想家理论主张的共同点西方民主思想家的思想都是从承认人的自然权利出发，用社会契约来保障人的自然权利，这就是他们思想主张的共同点。1．天赋人权。斯宾诺莎政治学说的基础是人性论，洛克认为人们生来就有生命、自由、财产等自然权利；卢梭则认为人生来就是平等的，这是自然赋予每一个人的权利。2．社会契约。斯宾诺莎认为，为追求生活的安定，人们通过契约建立国家；洛克则认为在议会集体意志约束下的君主政体是当今社会契约的最完美体现；卢梭的代表作品就是《社会契约论》，认为全体人民之间订立一种新的社会契约，建立人民主权的政府，一切权力属于人民。3．法治。斯宾诺莎强调：“思想自由，行动守法。”洛克认为只有实行法治，人民才能充分享有自由。孟...
