孙权劝学《资治通鉴》解题及作者作品简介：司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。著有《资治通鉴》，本文选自此书，《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光学识渊博，尤精于史。司马光因反对王安石变法，退居西京洛阳。历任闲职，专志修史。历时十九年完成了《资治通鉴》。《资治通鉴》中国古代史学巨著。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史。记载了从战国到五代共1362年间的史事。鉴于往事，有资于治道孙权，三国字仲谋，三国时吴国的国君。鲁肃，三国时吴国的军师吕蒙，三国时吴国的名将注音：卿岂邪孰遂更qīngqǐyéshúsuìgēng通假字古代称呼表示的含义卿孤博士阿大兄古代君对臣，长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。古代王侯的自称。古代专管经济传授的学官。表示亲昵的意思。长兄。邪通耶语气词。涂通途，道的意思。古今异义1、博士2、往事古意：历史。今意：过去的事情。古意：当时专掌经学传授的学官。今意：学位的最高一种。一词多义当以见当涂掌事但当涉猎以军中多务自以为大有所益见往事耳大兄何见事之晚乎掌管应当用与“为”组成认为知道识别关键词语当涂：当道，当权岂：难道邪：通“耶”，表反问语气“吗”但：只见：了解，知道涉猎：浏览群书，不作深入研究才略：军事方面或政治方面的才干或谋略成语吴下阿蒙:刮目相待：比喻才识尚浅，现在多用于指他人有转变。另眼相看，用新的眼光来看待。疏通文意初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”当初对……说现在掌管大事用事务难道想成为通“耶”只应当历史罢了说与……相比怎样认为蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。于是开始和讨论议事非常惊奇现在就为什么主谓间迟于是拜见表顺接到了……的时候不再是关键句子1、蒙辞以军中多务蒙以军中多务辞(注意翻译顺序)2、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！”“我难道想让你研究经书当博士吗！”3、“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”“士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事多么晚啊！”延用至今的词岂：难道欲：想不同语气的词文言文中的语气词有重要的表达意作用，用法灵活①邪！反问语气“吗”②耳限止语气“罢了”③乎！感叹语气“啊”初，权谓吕蒙曰(谓……曰：对……说)：“卿今当涂掌事(掌管国家大事)，不可不学！”当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管国家大事，不能不学习！”孙权思考1：“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？用双重否定的形式，语气坚决果断，语重心长，谆谆告诫，神态郑重严肃，表现了孙权对吕蒙要求严格，严厉中又可见关心、厚望，希望吕蒙能胜大任。蒙辞（推辞）以军中多务。吕蒙以军中事务多为理由推辞(不学)。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”表示反问语气，译为“吗”）！但（只不过）当涉猎（广泛浏览群书，不作深入探究），见往事耳。卿言多务，孰若（与……相比如何）孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学（指从师学习）。（译文）孙权说：“我哪里是要你攻读经书成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有益处。”吕蒙从此开始读书。思考2：“孤岂欲卿治经为博士邪?”这句话的作用是什么?想一想孙权说此话时的神态?反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专门传授经学的学官，而是别有目的。联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备、恼怒的意味。从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。——说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀、爱护之心。思考3：“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？及鲁肃过寻阳，...
