鲁周公世家》教学案教学设想：本文位于苏教版选修教材《〈史记〉选读》第二专题“学究天人体贯古今”的板块，这个板块的学习，旨在了解《史记》的体例。本文属于“世家”的体例。仍属于比较难懂的篇目，选文较长，也附了译文。选修教材的学习，旨在增加阅读，提升素养。本文的教学宜了解有关常识，通晓大意，基本理解内容，能够有所思考探讨。以指导阅读的方式来处理选修教材。在理解疏通时，对于那些浅易的文本，可以用全文总结的方法，一下子全部提取出来处理；对于连教师看一两遍尚不能全部理解的文本，本人的做法就是一段一段来“清障”，这样的课虽然不好看，但实用。专题目标：1、能够流畅地朗读出课文。2、了解《史记》“世家”的体例。3、适当积累文言知识。教时设置：3教时第1教时要点：了解有关内容，流畅朗读，对照译文，基本弄懂，积累文言知识过程：一、导入《史记》中的“世家”实际上就是诸侯作的传记，这是因为诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做“世家”。从西周的大封建开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。司马迁将孔子列入“世家”反映了思想领域的现实情况。将陈涉列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，又反映了作者进步的历史观。《史记》中共有世家30篇。今天我们学习《鲁周公世家》二、题解本篇内容主要是详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹。周公是所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形成，也具有开山的意义，至今中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。作者饱含着激情，详尽赅赡地叙述了周公的一生，为我们树立了一个胸怀博大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，感人至深。文章也揭露并鞭挞了腐朽没落的统治者淫乱、凶残、委琐的丑恶行径。三、朗读课文1、注意通假字读音，请浏览课文，找出文中的通假字太公、召公乃缪卜——缪，通“穆”无坠天之降葆命——葆，通“宝”我以其璧与圭归——归，同“馈”周公藏其策金縢匮中——匮，同“柜”成王少，在强葆之中——强葆：同“襁褓”周公恐天下闻武王崩而畔——畔：通“叛”我之所以弗辟而摄行政者——辟通“避”武王蚤终，成王少——蚤通“早”异母同颖——母同“亩”奸神命者乃旦也——奸同“干”反周公——反同“返”揃其蚤——蚤同“爪”南面倍依以朝诸侯一一依：通“扆”（yi,椅）笃（）伐纣（）大钺（）召公（）箕子（）曲阜（）圭（）罔（）俟（）开龠（）瘳（）伯禽（）诰（）祉福（）贻王（）鸱鹗（）洛邑（）谮（）国（）鳏寡（）嗣王（）诞淫厥佚（）缪卜（）甲胄（）牿（）逋逃（）攘（）峙尔刍茭（）糗粮（）桢干（）（）炀公（）濞（）四、理解疏通故中宗飨国七十五年——飨：通“享”，享有。作《立政》，以便百姓百姓说——说同“悦”。诞淫厥佚——佚同“逸”岁则大孰——孰：同“熟”，丰收。2、注意难读的字秉大飨伤肸1、朗读第1段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思笃仁——辅翼——用事——使管叔、蔡叔傅之（笃仁：忠诚，厚道。辅翼：辅佐。用事：主持朝廷政事。使管叔、蔡叔傅之：傅，辅佐。2、朗读第2段原文和译文，注意积累的词语看注解和译文，弄懂下列词语的意思天下未集——自以为质——敷佑四方——用能定汝子孙于下地——罔不敬畏——无坠天之降葆命——今我其即命于元龟——以俟尔命——发书视之——信吉——王其无害——维长终是图——兹道能念予一人（天下未集：集，安定。自以为质：质，抵押品。敷佑四方：敷，普遍。佑，佑护。四方，指天下。用能定汝子孙于下地：用，因而。定，使安定。下地，人世间。罔不敬畏：罔，无。无坠天之降葆命：坠，丧失。天之降葆命，上天所降给的宝贵的国运。葆，同“宝”。今我其即命于元龟：元龟，大龟，古人用以占卜。其，语气副词，表期望。以俟尔命：俟，等候。发书视之：发，打开。...
