生字昀（yún)圮（pǐ）募（mù)棹(zhào)曳(yè)钯（pá)杮（fèi)湮(yān)啮(niè)穴（xué)溯(sù)臆(yì)欤（yú)遂（suì)1.文中描述了几种寻找石兽的方法？寻找的人物、地点、结果分别是什么？（填写表格）2.文中写到了两次笑，你怎么理解其中的意味？整体感知总结四种寻找石兽的方法寻找方法人物地点结果第一种僧第二种僧顺流而下第三种讲学家原地沙下第四种老河兵求之于上流果得于数里外失败原地水中不可得无迹文中写到了两次笑，你怎么理解其中的意味？①①讲学家的“笑”讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态。信，刻画出讲学家自恃博才的心态。②②老河兵的“笑”老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜。沾沾自喜。1.分析寺僧、讲学家、老河兵各自对石兽位置作出判断的原因及文中表现出的人物性格特征。2.作者由寻找石兽一事得出了什么结论？如何理解？重点探究认识不同的原因及性格分析按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石兽带到下游。寺僧：讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮”的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深”了。（“考虑不周，忽而原地打捞，忽而沿河而下，代表的是不深思熟虑而盲目行动的态度。但其毅力坚定，经验不足）（空谈事理，不切实际。代表的正是“据理臆断”的态度，他一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人）认识不同的原因及性格分析常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松，上游的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟头一样，当求之于上流。老河兵：（有实际经验，能综合考虑各种现实因素，提出符合实际的结论，代表的是实事求是的作风。但有点沾沾自喜）作者由寻找石兽一事得出了什么结论？如何理解？然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就主观作出判断。板书僧人讲学家老河兵根据常情，经验不足缺乏实践，主观臆断经验丰富，考虑全面实践出真知拓展延伸你还知道哪些“但知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹下笑话的事例？刻舟求剑刻舟求剑是《吕氏春秋·察今》中记述的一则寓言，说的是楚国有人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在舟上刻下记号，说：“这是我把剑掉下的地方。”当舟停驶时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成不懂变通、墨守成规之意。盲人摸象故事取自《涅槃经》、《长阿含经》，大概起源于印度。“盲人摸象”的寓意是不能只看到事物的一部分,而应看全局那样才能全面和真实了解事物的情况。坐井观天唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”成语意思：坐在井里看井水中倒映出的天。用来比喻和讽刺眼界狭窄或学识肤浅之人。管中窥豹出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”成语意思：从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分。典出自《史记·廉颇蔺相如列传》纸上谈兵赵括从小就学习兵法，评论兵事，认为天下没有和他相当的。曾经和他的父亲赵奢评论兵事，赵奢不能够驳倒他，但是并不赞美他。赵括的母亲问赵奢此中的原因，赵奢说∶“打仗，是危险的场合，而赵括太草率的讨论它了。假使赵王不让他当将军就罢了，假如肯定要让他当将军，使赵军失败的人肯定是赵括本身。”等到赵括将要起程的时候...
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