乐民之乐忧民之忧孟子作者简介•孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）（按：车，古文；舆，今字。车又音居，是故，子舆、子车、子居，皆孟子之字也）。战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。课文学习认读字音放于琅琊秋省敛而助不给睊睊慝徵招•fǎngyá•xǐngjǐ•Juàn•tè•zhǐsháo课文解读状语后置n.乐趣齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎？”。孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。以…为乐以...为忧状语后置宾语前置状语后置“昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝儛，遵海而南，放于琅邪。吾何修而可比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天适诸侯曰巡狩，巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子曰述职，述职者，述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：‘吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。’今也不然。v.沿着v.至v.游览v.从事某种活动v.陈述v.视察n.法度，标准宾语前置宾语前置n.做状语向南师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流，流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反，谓之流；从流上而忘反，谓之连；从兽无，谓之荒；乐酒无厌，谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’n.众人v.吃v.侧目而视都n.邪恶“方”通“放”，放弃，违背n.行为景公说。大戒于国，出舍于郊，于是始兴发补不足。召大师，曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”状语后置大概通“慉”，喜欢，喜爱v.喜爱文本探究1.简要概括本则的主旨。孟子引用齐景公想出去游玩，晏子劝谏的故事，阐明了君王应“乐以天下，忧以天下”的道理•2.从对比手法的运用方面来看，本则选文有着怎样的特点？•为了引出“与民同乐”的观点，文章不仅用了两幅画面，而且使用了对比的手法。当然，这里主要是惨景图和乐景图的对比，这个对比在用法上有一个特点，即分两步采用分述的方式进行，惨景图的描绘，引出的是反面的结论“此无他，不与民同乐也”乐景图的描绘，引出的是正面的结论“此无他，与民同乐也”。思考：孟子“与民同乐”的思想在当时能否实现？为什么？•针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。
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