祖国山川颂黄药眠壶口瀑布•布达拉宫•新疆赛里木湖•四姑娘山•黄土高原•雪乡人家•泸沽湖之波•太湖美景•西塘古镇•婺源春光在人类的语言中，有一个最神圣最永恒最具有不朽价值的词，那就是祖国。从岳飞的“精忠报国”，到周恩来的“为中华之崛起而读书”；从梅兰芳蓄起胡须拒绝为日本侵略者唱戏，到钱学森抛弃优厚待遇而回国开发原子能事业，从古到今，有多少仁人志士以身殉国，又有多少爱国赤子发愤图强。林则徐“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”；鲁迅“寄意寒星荃（古书上说的一种香草）不察，我以我血荐（奉献）轩辕（指祖国）”。祖国永远是中华儿女心中一段无法释怀的情结。黄药眠（1903——1987）中国作家，文艺理论家。广东梅县人。1927年在上海参加创造社，并出版诗集《黄花岗上》。1929年被中国共产党派赴莫斯科，回国后遭国民党政府逮捕。1937年保释出狱后，先后在延安、桂林、香港等地从事新闻、宣传、创作和理论研究工作，出版有散文集《美丽的黑海》等。1944年后，主持中国民主同盟和中国农工民主党主办的一些报刊，并参与民盟的领导工作。著有长诗《桂林底撤退》，小说集《暗影》、《再见》，论文集《论走私主义者的哲学》等。中华人民共和国建立后，任北京师范大学教授，中国文学艺术界联合会常委、副秘书长等，著有《沉思集》《黄药眠文艺论文选》等。祖国山川——是文章的内容颂——点明了文体：内容上多是赞美、歌颂；写法上多用铺叙。“颂”是一种古代文体，刘勰《文心雕龙》中说：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。”《艺文类聚》中也提到：“颂，诗之美者也。”颂，原为歌颂神的舞歌，转为歌功颂德的诗，后来就更为宽泛，一切以赞美、歌颂为主题的都可以称“颂”。语言的品味。散文作品很讲究语言的运用。纵览古今散文佳作，从语言文字的角度来考察，无一不具有形象、优美、朴实和简洁的特色。作者的感情、心声与客观事物的融合和谐，这是散文所独具的。试比较以下两段话：（1）根据埃及朋友的介绍，我在一个夜晚去看金字塔，想多了解一些这个民族的历史。（2）听埃及朋友说，金字塔的月夜，朦朦胧胧的，仿佛是富有幻想的梦境。我去，却不是为的寻梦，倒想亲自多摸摸这个民族的历史。前一段是通讯报道的写法。后一段，才是散文的语言。它的特色是富有形象性，从动人的境界中显示出一段特别的情致和韵味。朦朦胧胧的月夜，被作者写成“富有幻想的梦境”，了解一个民族的历史，却说成是“摸摸这个民族活生生的历史”。这就显得优美、生动、充满情韵和魅力。文章写了祖国的哪些山川美景？珠峰、高原、西双版纳、平原、黄河……春夏秋冬，晨光落日；家乡小溪，扬子江边，黄果树瀑布除了写祖国的山川美景，文中还写了什么？为什么还要写这些内容？还写了“人民”“文化”“语言”。祖国是一个具体的概念，有她的地理位置，这决定了她的自然特征、山川风物、气候特点。长期生活在这里的人们根据这些特征选择、创造了适合自己生存的生产与生活方式，在此基础上形成了自己的文化，从而与别国区别开来。因此，对个体来讲，祖国不仅是其出生的国度，而且给他提供了生存的环境与文化的背景，同时赋予他继承、延续并创造这种文化的使命。捍卫国家尊严，促进国家繁荣，也因此成为每一个国民的责任。所以，爱国主义是从古到今最朴素也是最崇高的思想感情之一。作者以饱满的感情，讴歌了祖国的大好河山，倾注了作者对祖国无限热爱之情。①我爱祖国大地种种的优美景致。②我爱祖国的人民、文化和语言。③我爱春夏秋冬四季和晨光落日的美景。④我爱家乡的小溪、扬子江、黄果树的瀑布。看似散乱，但散文“形散神不散”。归纳本文中心。理清思路，体会铺叙的特点•第一部分(1-2)总领，点明了全文要旨——爱祖国，爱祖国的美丽的风景和山河大地。•第二部分(3-32)，是爱国主题的具体化，是对风景如画的祖国的歌颂与赞美。可以分成若干层次，它们从不同角度表现了祖国山川景物的秀美多姿。•第三部分(第33-34段)，是主题的升华。小溪汇人大海，群山默默相送，流水化作羽云，回首嘹望故乡，这些都带有象征意味，是作者内心爱国情感的真切流露。理一理、说一说第二部分的...
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