“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”廉政座谈会上的讲话同志们：根据区纪委监委党支部活动安排，今天由我为大家讲一课。《中国共产党章程》规定，党的各级纪委是党内监督专责机关，职责是监督、执纪、问责;《中华人民共和国监察法》明确，各级监察委员会是行使国家监察职能的专责机关，依法履行监督、调查、处置职责。可以看出，无论是纪委，还是监委，首要的职责都是监督。说白了，我们纪委监委责任就是抓廉。下面，我的讲课就是围绕这个廉字展开。廉是清廉，就是不贪取不应得的钱财。清楚一点的说，廉就是说我们做人要有清清白白的行为，光明磊落的态度。在我国古代汉语中，对廉字的解释是堂隅，后又引伸为方正、高洁、公平、不苟、明察、廉明、廉洁、廉正、廉政等义。由于廉字受历代官吏的推崇，所以，廉成为评价官员是否清正、廉洁、为民的一把尺子、一面镜子、一个标杆。《周礼bull;天官冢宰bull;小宰》最早确定了廉吏的含义：以听官府之大计，弊群吏之治。一曰廉善、二曰廉能、三曰廉敬、四曰廉正、五曰廉洁、六曰廉辨。随着时代的发展变化，人们对廉字不断赋予、附加、并生成文化的新内容和政治的新内涵。今天，我想谈谈如何看廉、识廉、用廉、为廉。第一，廉者，廉政也。早在春秋战国，《礼记礼运》曾有言：大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。说的就是大臣要尽忠，小臣要尽职，无论文武百官，均能克己奉公，那么一个国家就会长盛不衰，一个民族就会久立不败。这样，廉，在时代大潮的淘洗中逐渐被演绎成为一切政府官员、知识分子的最高操守，坚定而不可动摇。《十雅》指出。廉，清也。廉是什么，是清。廉是清，也可以说清是廉，廉与清相等同。二者不同音，却同义、同理。所以，在廉政文化中，就有了讲清是廉的定格。于是，就有了清之贫，清之风;清之白，清之泊;清之水，清之淡;清之高，清第1页共10页之德，清之廉，清之洁。老子的清静为天正，讲出了清之品;庄子的虚静恬淡，寞无为者，天地之平而道德之至也，讲出了清之理;陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，讲出了清之胸，司马迁的玉璧贵在无瑕，人也应如此，讲出了清之高;郑板桥的乌纱掷去不作官，囊中羞涩两袖寒。写取一枝清瘦竹，秋风江山作渔杆，讲出了清之气。清是一种廉，一种美德、一种品质，也是一种内在的、向上的追求，是洁白朴素的生活。为官清廉，这种品质需要不断地砥砺磨炼。可以说，达到廉的高度，并不是容易做到的。有诗为证。为官清廉易变难，弃私遭遇污吏怨。囊中羞涩怎请客。丢掉良心卧不安。明崇祯年间，有廉官于成龙，用卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，赢得百姓爱戴和清圣祖康熙的赞誉，以天下廉吏第一而蜚声朝野，流芳千古。为官者，讲廉、讲清其方面很多，最为主要的在于廉于清，归根结底要廉于政。政，指政治、政权、执政。从政，必廉政;执政，必政廉。廉与政，二者相依托、相作用、相促进、相发展。从政离不开廉，离开了廉，作为一个政党也好，作为一个人也好，就会堕落、腐化、腐败，政权就会丧失，个人就会葬送。廉与政的统一，指的是有了廉政就不会有贪之权、腐之政，败之绩，也不会有私之权、危之权、险之权、害之权。廉，是一种品质，有廉则清，有廉则公、有廉则政。廉字不卑，安于清贫，禁得住诱惑，禁得住清廉，是一个具有崇高共产主义理想信念的共产党人应当具备的高贵品质。这一种高贵品质，温润如玉，烁光泛金，具有高山仰止之凛然。所以说，领导干部讲廉政，要讲清廉、讲清政，这是为民的需要、执政的需要、巩固政权的需要。对此，千万粗心不得、麻痹不得、忽略不得。领导干部要一切从清字着眼，从廉字出发，在廉政上落实，以此去验证、去考证、考查证，自身是否廉、是否清、是否洁，是否以廉的品质、风范、风骨去做人、去工作、去为民，唯有这样，才能做到公事用好权、私事不动权、对人民不弄权，从政掌好权、第2页共10页执好政;当廉官，风气清;廉政扬，国家兴。第二，廉者，廉正也。俗话说：正身自端，歪行易偏。做官要正，也就是讲正派，讲公正、讲正义、讲正直、讲正气。正衰邪必侵，善弱恶滋生。古人曰：宁可正而不足，可邪而不邪有余。读这些名言，深感文字言简意赅，...
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