了凡四训（第十九集）2001/4/20中国深圳档名：19-016-0019诸位同学，大家好！请看《了凡四训》第四篇「谦德之效」。前面都是讲到改过积善，能够改过积善当然很好，但是人在社会上，不能不与广大的群众交往，因此做人最重要的是谦虚；如果涉及到傲慢，依旧是很难行得通的。了凡先生把「谦德」放在四篇文章的最后，就像佛经里面的流通分一样，意义非常重大。请看本文：【易曰。天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。】这是《易经》里面的几句话。【是故谦之一卦。六爻皆吉。】我们看《易经》六十四卦，每一爻都是吉利而没有凶相的，唯独谦卦，只有这一卦。【书曰：满招损，谦受益。】这两句是《书经》里面所说的。【予屡同诸公应试。每见寒士将达。必有一段谦光可掬。】这后面了凡先生说，他很多次跟同学们一起去参加考试，常常见到贫寒的学生们将要发达，也就是他将要考中的时候，之前他有预兆，一定是非常谦虚。所以处事待人接物，最重要的是虚怀若谷，能够接纳别人，能够成就别人。《易经》上这四句话，我们简单的说一说。『亏』是亏损，『盈』是自满，『天道』也就是自自然然的道理。凡是自满的人，总是会遇到一些吃亏的地方，亏欠的地方。能够谦虚的人一定能够得到利益，这是天道。『地道变盈而流谦』，「地」是宽广，「变」是变动，「流」是聚集在一处的意思。像流水，水总是会流到低洼的地方，不会流到高的地方，所以「变盈而流谦」。像水，高的地方是满、自满，贡高我慢，得不到利益，得不到滋润，滋润总是在低洼的地方。『鬼神害盈』，对於自满的人、傲慢的人，鬼神总是要找他麻烦，给他开开玩笑，而对於谦虚的人，鬼神尊敬，鬼神帮助。人道又何尝例外！『人道恶盈而好谦』，对於自满的人、自大的人、傲慢的人，人们总是讨厌他，对谦虚的人总是欢喜他。所以谦之一卦，惟有吉利而无凶灾，这是做人重要的原则。下面了凡先生举了五个人来做例子，我们从这个地方观察，他眼光确实不错，观察得非常准确。第一个例子：【辛未计偕。我嘉善同袍凡十人。惟丁敬宇宾。年最少。极其谦虚。予告费锦坡曰。此兄今年必第。费曰。何以见之。予曰。惟谦受福。兄看十人中。有恂恂款款。不敢先人。如敬宇者乎。有恭敬顺承。小心谦畏。如敬宇者乎？有受侮不答。闻谤不辩。如敬宇者乎。人能如此。即天地鬼神。犹将佑之。岂有不发者。及开榜。丁果中式。】这一年，了凡先生三十七岁，他去考进士，跟同伴一共十个人，嘉善县一共十个人。十个人当中他看出来了，『丁敬宇』，敬宇是他的字，他的名字叫丁宾，这个人在十个人当中年岁最轻，『年最少』，非常谦虚。了凡就告诉另外一个同伴，也是参加考试的费锦坡，跟他讲，他说：「丁敬宇今年一定会考中，中进士。」费就说：「何以见得？」了凡先生说：『惟谦受福』。这一句就是从《易经》里头下的定论。『兄看十人中』，你看我们十个人当中，有哪一个像丁敬宇这样谦虚的？『恂恂款款』，是讲的信用、忠厚、诚实。『不敢先人』，总是居人之后，这个难得，不敢为人先。『有恭敬顺承，小心谦畏』，对於每一个人都能恭敬顺承；换句话说，在大众之中他不坚持成见，能够随顺别人，这个难得！『有受侮不答』，他受别人侮辱，他没有一句话说。『闻谤不辩』，听到别人毁谤他，他不辩白。丁敬宇都做到了，他一个人能够如此，天地鬼神都会保佑他，哪有不中的道理？及开榜，果然中了。了凡先生没中，了凡考进士考了三次，前面两次都没中，这是头一次。他三十七岁这一年去考试，没有考中。第二位他举的冯开之，这一年了凡先生四十三岁。【丁丑在京】丁丑年是公元一五七七年，我们用公元来计算，我们的概念比较清楚。这一年他又去考进士，这是第二次去考，第一次是三十七岁，第二次是四十三岁，第二次去考。【与冯开之同处】这也是跟他同时去考试的冯开之，也是浙江人，是他们的同乡。【见其虚己敛容。大变其幼年之习。】他年轻时候的习气全都没有了，冯开之这一次参加考试中了状元，就是进士的第一名。【李霁岩。直谅益友。时面攻其非。但见其平怀顺受。未尝有一言相报。】当时有一位李霁岩先生，这是很直爽的一个朋友，见到别人的过失，...
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