“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”孟子也说:“夫天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力,则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们学习宋濂的《送东阳马生序(节选)》,讲的也是这个道理。送东阳马生序宋濂序,文体名。本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。书序,即序言,相当于前言后记。赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠言,相当于议论性散文。本文即属此类。本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。注意:“东阳”是地名“马”是姓“生”是长辈对晚辈的称呼宋濂,字景濂,号潜溪,明朝初期著名文学家,生平著作甚丰,曾主修《元史》。与刘基、高启并称为明初诗文三大家,宋濂很受朱元璋器重,为明代“开国文臣之首”。嗜()硕()叱咄()俟()负箧()曳()屣()皲()裂媵()人衾()绮()容臭()烨()()缊shìshìshuòshuòchìduōchìduōsìsìqièqièyèyèxǐxǐjūnjūnyìngyìngqīnqīnqǐqǐxiùxiùyèyèyùnyùn读一读,写一写余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。爱好学习取得,这里指买到借。假:借。超过约定的期限没有办法不懈怠,不放松我小时候就爱好学习。家里贫穷,没有办法买到书来看,就经常向藏书的人家去借,(借来)就亲手用笔抄写,计算着日期来送还。天气特别寒冷,砚台里的墨水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯屈和伸直,也毫不懈怠。抄写完毕,跑着把书送还,不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我,我也因此能够博览群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。古代男子二十岁要行冠礼,表示进入成年大师,指学问渊博的人。交往,外出求学有德行学问的前辈请教道德高尚,名望很大言辞和神色。这里指温和的言语、态度塞满,充满减,减退余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。提出疑难询问道理。援:引述。质:询问询问,请教大声斥责周到回答等待成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人交往,我曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈道德高尚名望很大,向他求教的学生挤满了屋子,他从来不把语言放委婉些,把脸色放温和些。我站在他的旁边,提出疑难询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他大声斥责,(我的)神色更加恭敬,礼节更加周到,不敢说一句话来回答;等到他高兴了,就又请教。所以我虽愚笨,终于还能够有所收获。小结第一段:嗜学1、无书(家贫,无从致书以观)——借书并抄书(每假借于藏书之家,手自笔录)2、无师(无硕师名人与游)——求师(从乡之先达)为师严厉(未尝稍降辞色,叱咄)——求学礼周(立侍左右,色愈恭,礼愈至)当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知,至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。隆冬通“肢”肢体仆人,服侍的人热水浇洗被子名作动,住旅店每天给两顿饭吃食:给饭吃,动词新鲜肥美味道好背着书箱拖着鞋子暖和huo当我从师求学的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山大谷里,隆冬刮着凛冽的寒风,踏着几尺深的积雪,脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了居室,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。住在旅店,每天只吃两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰...