“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们学习宋濂的《送东阳马生序（节选）》，讲的也是这个道理。送东阳马生序宋濂序，文体名。本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序，即序言，相当于前言后记。赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言，相当于议论性散文。本文即属此类。本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府（今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。注意：“东阳”是地名“马”是姓“生”是长辈对晚辈的称呼宋濂，字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》。与刘基、高启并称为明初诗文三大家，宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）（）缊shìshìshuòshuòchìduōchìduōsìsìqièqièyèyèxǐxǐjūnjūnyìngyìngqīnqīnqǐqǐxiùxiùyèyèyùnyùn读一读，写一写余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。爱好学习取得，这里指买到借。假：借。超过约定的期限没有办法不懈怠，不放松我小时候就爱好学习。家里贫穷，没有办法买到书来看，就经常向藏书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着日期来送还。天气特别寒冷，砚台里的墨水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯屈和伸直，也毫不懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够博览群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年大师，指学问渊博的人。交往，外出求学有德行学问的前辈请教道德高尚，名望很大言辞和神色。这里指温和的言语、态度塞满，充满减，减退余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。提出疑难询问道理。援：引述。质：询问询问，请教大声斥责周到回答等待成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人交往，我曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。前辈道德高尚名望很大，向他求教的学生挤满了屋子，他从来不把语言放委婉些，把脸色放温和些。我站在他的旁边，提出疑难询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他大声斥责，（我的）神色更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽愚笨，终于还能够有所收获。小结第一段：嗜学1、无书（家贫，无从致书以观）——借书并抄书（每假借于藏书之家，手自笔录）2、无师（无硕师名人与游）——求师（从乡之先达）为师严厉（未尝稍降辞色，叱咄）——求学礼周（立侍左右，色愈恭，礼愈至）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。隆冬通“肢”肢体仆人，服侍的人热水浇洗被子名作动，住旅店每天给两顿饭吃食:给饭吃，动词新鲜肥美味道好背着书箱拖着鞋子暖和huo当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了都不知道。到了居室，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。住在旅店，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰...
VIP
