太上感應篇（第五集）1999/5/23新加坡淨宗學會檔名：19-12-005諸位同學，大家好！感應的道理很深，感應的事蹟很廣，古人對我們的勉勵很多，愛護備至。古書裡面教導我們，世出世間法，尤其是善法，「信心」是成就第一個因素。無論是希求在一生當中，得到幸福美滿的果報，或者是學佛，希望這一生當中能夠往生淨土，親近阿彌陀佛，也都在「信心」。尤其應當警覺到，佛在經上常說：「世間無常，國土危脆。」人的壽命非常短促，一口氣不來就是隔世。所以我們有一念信心，就是一念善根，念念信心就是念念善根成長，應當及時努力，決定不能夠等待。如果你以為還有明天、還有明年，這個樣子悠悠忽忽，一生往往就空過了，到臨命終時後悔莫及。所以要建立信心，要精勤努力。佛法無論是哪個宗派，顯教、密教，祖師大德都教導我們要從根本修。什麼是根本？心是根本。在世法裡頭，管子說：「喜氣迎人，親如兄弟；怒氣迎人，殘於兵戈。」這話說得有道理。佛家教導我們「笑面迎人」。佛家的道場，第一個建築物是天王殿，天王殿當中供奉的是彌勒菩薩。彌勒菩薩的造像是布袋和尚的像，這就是教給我們要養心、要修太上感應篇（第五集）1999/5/23新加坡淨宗學會檔名：19-12-0051太上感應篇（第五集）1999/5/23新加坡淨宗學會檔名：19-12-0052心，心要大，要能夠包容，要能夠寬恕，要懂得以歡喜對待一切眾生，對待一切人，這在佛法教學是第一條。一個人的成就是在德行，德行就是真實學問、真實智慧的落實。孔子是普通的平民，沒有地位，沒有財富，他何以有這樣殊勝的成就？釋迦牟尼佛雖然出生於王族，可是地位財富全都捨盡，也過一個最普通平民的生活。他的成就是什麼？說實在話，就是一個清淨平等的愛心，愛護一切眾生。我在將近五十年修學的過程當中，總結佛菩薩的教誨，挈出一個綱領；我們起心動念言語造作，都能夠不違背這個綱領，依教奉行，自然就有成就。我一生的修學，沒有一絲毫的隱瞞，都奉獻給大家。修心，第一個要修真誠心，不要害怕人家用虛偽對待我們，我們要以真誠心待人。要了解他以虛假的心對待我是應當的，為什麼？他對於事實真相沒了解，他不知道虛空法界一切眾生是同一個緣起，他不曉得虛空法界是一念自性所變現的，所以用不誠實的心待人接物，那是當然的。佛菩薩明白了，我們接受佛法將近五十年的薰陶，我們也明白了。明白之後，還要用虛偽的心對人，那是罪過；不明白沒有關係，明白了就不可以。養自己的真誠心、清淨心，清淨心就是捨棄一切執著，放下是非人我，這些東西不再放在心上，你的心就得清淨。養自己的平等心，離開一切妄想分別，離開一切是非高下，心就平等。清淨平等的心就是真誠心，就是覺悟的心，以這種心來看一切眾生，來看一切萬物，愛心自然就流露出來。所以《無量壽經》的經題，為我們舉出修行的綱領，「清淨平等覺」五個字。淨宗的法門就在清淨平等上下功夫，清淨平等就覺了。覺就是真誠，覺就是慈悲，這是養心。時時刻刻念念關懷一切眾生，尤其是關懷苦難的眾生。苦難的範圍很深很廣，今天在社會上有地位、有財富的人，他也在苦難，這是世間一般人疏忽的。他的苦難在哪裡？死了以後就墮三途，他怎麼不苦？他怎麼不遭難？這些人迷在五欲六塵之中，不能自覺。他學佛，實在講，他那種學佛是消遣佛法，玩弄佛法，對於佛法一無所知。聽經、研教他沒有緣分，他的緣分在世間歡樂場中。世間人看這個人生活好幸福，多少人羨慕，全都錯了。他那種歡樂的日子能過幾天？過完之後，淪落到三途惡道。這一樁事情佛菩薩看得清楚，這是苦難眾生。現前衣食缺乏的苦難，那是很明顯看到的。大富大貴不知道學佛，不懂得修心，轉眼之間墮三途，這種苦難你沒見到，這是我們所忽略的。往往現在貧窮下賤，他一天到晚知太上感應篇（第五集）1999/5/23新加坡淨宗學會檔名：19-12-0053太上感應篇（第五集）1999/5/23新加坡淨宗學會檔名：19-12-0054道念佛，我們眼光放遠來看看，再過幾年，他就往生極樂世界作佛、作菩薩，他沒有苦難。可是世間人顛倒，只看眼前，沒有往深處看。我們要不學佛，沒有這些年的修養，我們也不知道，我們哪裡會想到這些事情？世出世間聖賢、諸佛菩薩，就是一顆慈悲...
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