生于忧患，死于安乐第一课时【学习目标】１．掌握一些文言实词，特别注意通假字“曾、衡、拂”和使动词。理解介词“于”的用法（相当现代汉语的介词“在、从、给、由于”等）。积累词语：举、空乏、拂、所以、曾益、恒过、作、征、喻、恒。２．理解本文用事实分析、归纳论点的说理论证方法，品味对比、排比等修辞手法的表达效果，体会文章充溢的雄辩气势。３．真正懂得“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。【课文提示】１．本文是孟子游说诸侯的一段言论。题目是选者加的。２．孟子的散文长于雄辩，善于引导对方的思路，使对方不得不顺从他的观点。孟子的散文说理淋漓尽致，常常从多方面阐述一个问题。孟子的散文好用排比句，气势磅礴。本文一口气列举6个事例，为后文的议论提供了充实的事实论据。【正音正字】１.舜shùn畎quǎn（傅）说yuè鬲gé拂（乱）fú拂（士）bì２.辨析通假字：曾：同“增（zēng）”，增加。衡：同“横”，梗塞，不顺。拂（士）：同“弼”，辅弼。【初学课文】１.默读课文，借助注释、词典扫清文字障碍，了解文中的历史人物，了解课文内容。２.划分全文的结构层次。全文分三部分：①第1、2段，举例阐述忧患能造就人才的道理。这部分用归纳法。②第3段，从正反两方面论证艰苦磨练的必要性。③第4段，得出“生于忧患，死于安乐”的结论。【朗读课文】【要点指导】使动用法，是指有些词本来没有“使令”意义，而在一定结构中才含有这种意义。动词、形容词、名词、数词都可以活用为使动词。使动词的翻译公式是：使动词＋宾语＝使＋宾语＋使动词。如：①苦其心志：使……困苦。②劳其筋骨：使……劳苦。③饿其体肤：使……饥饿。④空乏其身：使……贫困匮乏。⑤行拂乱其所为：使……颠倒错乱。⑥动心忍性：使……震动。使……坚忍。【朗读课文】【课外作业】１.完成“学习建议”。２.按要求，逐句翻译全文。３.通过图书馆、因特网，了解孟子的生平和作品。第二课时【朗读课文】【串讲课文】原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。翻译：舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官那里获释后为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井登上相位。原文：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：上天要下达重大使命给这个人，一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，使他的行动颠倒错乱，使他的内心震动、使他的性格坚忍不拔，（以此不断）增长他的才干。原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。翻译：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们了解。如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，一个国家就会灭亡。原文：然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译：这样才知道由于忧患会使人生存，而由于安乐会使人灭亡。【朗读课文】【课文简介】本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐。文章先举例，再说理，最后归纳中心论点。第1段，以六个出生低微，经过种种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例，证明人才是在艰苦环境中造就的。这六位名人从卑微到显贵的事例排比，强调他们都经历了磨难。6个事例并举，为论点提供丰富充足的事实论据。第2段，概括前一段，从理论上证明“生于忧患”。从前一段的众多事实，归纳出自己的观点：人要担负重任，成就大业，必须在各方面受磨练。“天将降大任于是人也”连接上下两段，把前一段的具体人物作了概括，由事过渡到理，由个别推向一般。“必先苦其心志”六句，有力而且详尽地指出艰苦的磨练是多方面的，包括思想上、肉体上、生活上、行动上。这就使议论有了丰富的内涵，而不只是简单的推导。第3段，由个人的成长谈到国家的治理，正反结合，阐明受磨难使人生存发展，图...
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