第2课时西方启蒙思想家的人文主义思想一、选择题1．14～16世纪，人文精神的旗帜在欧洲高扬；而到了18世纪，理性之光照亮了欧洲近代发展的道路。导致这种转变的根本原因是()A．仁人志士的探索追求B．人文主义自身的魅力C．资本主义经济的发展D．自然科学的巨大进步解析：随着资本主义发展，资产阶级力量的壮大，人文主义思想由复兴阶段日益走向成熟。答案：C2．(·海南)亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是()A．洛克B．孟德斯鸠C．伏尔泰D．卢梭解析：材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。洛克的分权思想是立法权、行政权、外交权的分立，C、D两项中的人物与分权学说无关。答案：B3．对下列启蒙思想家的评述，错误的是()A．①的学说使人类的理性迅速发展，教导人们走向自由B．②的学说奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础C．③认为人类不平等的根源是财产私有，所以他反对私有制D．④主张天赋人权，其主要著作是《纯粹理性批判》解析：卢梭认为人类不平等的根源是私有制，但并不反对私有制。答案：C4．19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆的学说”的提出者是()A．孟德斯鸠B．卢梭C．康德D．伏尔泰解析：美国政治制度最大的特点就是三权分立和权力制衡，托克维尔此处所说的“最大胆的学说”就是启蒙思想家孟德斯鸠的三权分立学说。答案：A5．17世纪中期以来，英国流传着一句谚语：“风能进，雨能进，国王不能进(我的破茅屋)。”下列人物的思想中能体现这一谚语精髓的是()A．达·芬奇B．塞万提斯C．洛克D．伏尔泰解析：材料反映的是“17世纪中期以来”，人们的私有财产不能侵犯，这体现了洛克的观点，他认为国家应保护私有财产，而不应干涉私有财产。A、B易排除，D生活于18世纪，也可排除。答案：C6．(·广东梅州一模，19)雕塑家罗丹(1840～1917)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论，罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格。”主要指的是()A．以理性的方法，思考人类社会的现象B．提倡归纳或实验的方法C．尊崇人文主义，否定天主教的教规D．倾向自由、平等，反对君主政体解析：18世纪是启蒙运动的世纪，启蒙运动的旗帜是理性。所谓“理性”，指人的思考和判断，即以理性的方法思考人类社会的现象。答案：A7．伏尔泰是一位睥睨一切传统权威的批判家，但他对于中国的传统权威孔子推崇至极。他把孔子的画像挂在家里的礼拜堂里朝夕膜拜。他推崇中国儒家文化的真正原因在于他认为中国儒家文化的精神()A．有利于摧毁基督教精神枷锁B．有利于建立开明君主制度C．有利于订立完备的社会契约D．有利于建立代议制的政体解析：孔子主张“仁”“为政以德”，反对统治者对人民的苛政盘剥；伏尔泰抨击教会专制统治，主张开明君主制度，因此孔子的思想得到他的共鸣。答案：B8．(·广东调研)对于伏尔泰和卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还在为了文明与愚昧无知而战斗的时候，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价对卢梭而言主要是针对()A．天赋人权B．倡导信仰自由和民主政治C．人民主权D．人是万物的尺度解析：本题解题的关键是要抓住题目所给材料的有效信息“伏尔泰为了文明与愚昧无知而战斗”即伏尔泰抨击天主教会和封建专制，提倡天赋人权、自由平等。而“卢梭痛斥这种人的文明”即卢梭不仅也提倡天赋人权、自由平等，还主张“社会契约”和“主权在民”，比伏尔泰更进一步。A、B两项是两人的共同点，D项是古希腊智者学派的观点，故选C项。答案：C9．(·山东淄博模拟，9)卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。”对这段话的理解正确的有()①体...
VIP
