必修三第六单元西方人文精神的起源与发展第1课时西方人文精神的起源及14~16世纪西方人文主义的复兴一、选择题1．(·广东广州统测)表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是()A．水是万物的本原B．感觉即知识C．人是万物的尺度D．知识即美德解析：人类自主意识的真正觉醒始自公元前5世纪智者学派的出现，其代表人物普罗泰戈拉的名言“人是万物的尺度”强调了人作为认识客观事物的主体的意义。A项为自然哲学的主要观点；D项是苏格拉底的哲学观点。答案：C2．(·宁夏文综，24)古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明()A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益B．人类社会的传统和习俗不容置疑C．社会的道德规范是客观统一的D．人们应对宗教神学持怀疑态度解析：题干材料表达了最早的人文主义思想，该思想把人类作为观察世界的中心，这就否定了宗教神学的绝对权威，因此正确答案是D项。答案：D3．(·广东惠州摸底)马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”“智慧的化身”。关于他的表述，不正确的是()A．他的哲学追求主要集中在“认识人自己”这一命题上B．强调知识的作用，认为无知是一切罪恶的首要根源C．认为“人是万物的尺度”D．他使哲学开始成为一门研究“人”的学问解析：“人是万物的尺度”是智者学派的基本观点。答案：C4．右图为北京年奥运会会徽，它体现了人文奥运的理念。人文精神起源于()A．公元前5世纪的古希腊B．公元前5世纪古代中国齐鲁地区C．公元14～16世纪的意大利D．公元14～16世纪的中国明朝解析：公元前5世纪的古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”这一主张，人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。答案：A5．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是()A．求知是人类的本性B．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D．健康和聪明是人生的两大幸福解析：根据人文主义的内涵(以人为中心而不是以神为中心)，分析比较各项，C项表述最能体现这一点。答案：C6．(·福建厦门模拟，14)古聪到图书馆借了一本书，其章节包括“个人的发展”“古典的复兴”“世界和人的发现”“社会和节庆”等。此书最可能是()A．《地理大发现》B．《科学与启蒙运动》C．《论自由与代议政治》D．《意大利文艺复兴时期的文化》解析：“个人的发展”指关注人性，肯定人的价值、人的决定作用；“古典的复兴”指古希腊、罗马文化的复兴；“人的发现”指的是14～16世纪的文艺复兴。故该书最有可能是D项。答案：D7．某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是()A．苏格拉底的“认识你自己”B．普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”C．薄伽丘的《十日谈》D．天主教会宣扬的禁欲主义思想解析：解答本题的关键是理解“人文精神”的内涵，人文精神强调人的作用，注重人性，D与“人文精神”相悖，符合题意。答案：D8．(·广东，17)15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明()A．天主教会已经放松思想控制B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响C．人文主义思想在意大利兴起D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字解析：注意题目中的时间信息“15世纪”，意大利人开始用多种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，说明在翻译、理解《圣经》时有了个人不同的理解和思考，故选C。宗教改革最早出现在16世纪，故B项错。A、D易排除。答案：C9．(·山东泰安模拟，23)有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于()A．利用宗教反对封...
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