读《登山》有感登山有感登山能够磨炼一个人的意志，更能陶冶一个人的情操。漫步在曲折蜿蜒的山道，欣赏着路边风景的同时，心境也在山中畅游，山中那份宁静和清新让我感到放松。“真正的平静不是万籁俱寂，而是内心的自我归属”。漫步山林小道中，能够获得难得的心境自由，让人们可以在繁忙中，让浮燥的心静下来，在与自己对话、思考中学会放松。人是需要静心思考的，俗语言“人在江湖身不由己”。的确，为了承担“人之所以为人”的责任、道德、义务，每个人都不得不面对工作、生活中带来的压力，社会像山泉下泄、时光像大江东去一样，逼迫着现实中的你我不停地奔波，却很难有内心的安静。其实山道的蜿蜒曲折、起伏正如人世间中的人生历程。有起点就有终点，有高潮就有低潮，有平坦就有凹凸，有上坡就有下坡，人生难道不是如此吗。有生就有死，有事业高潮就有低潮，有得意就有失意，有顺境也有逆境。感慨沧海桑田，人生多变。这让我想起了刘禹锡的两句诗“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。生命中充满了大大小小的争夺，大到功成名就，小到点滴的利益。人生苦短，人世间的你我，何必尔虞我诈，相互提防，勾心斗角呢。所以啊，人生要在充满浮燥、诱惑的名利场中看淡、看清，奋斗自己能够得到的，抛弃不太现实的，忘记曾经给我造过伤害的，展现真实的自我、纯洁的心灵，淡然面对人生的起伏、坎坷、成功、收获。正所谓“笑看庭前花开花落、淡看天上云卷云舒”，人要做到得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意，保持淡泊名利、不以物喜、不以己悲，这样人生就会更宁静、更和谐、更洒脱。笔落到这里，再次让我1想到了洪昭光曾经说过的一句话“人的一生要去三座山”。登井冈山，学会自强不息。井冈山是中国革命的圣地和摇篮，中国革命的圣火就在那里点亮，“星星之火，可以燎源”，第1页共3页但“星星之火，随时可灭”。点亮这圣火太艰难了。井冈山革命者，在中国共产党武装革命斗争的初期，在物资极其匮乏、生活极端艰苦、革命力量如此薄弱的情况下，在崇山峻岭、荆棘山野中，靠着红米饭，南瓜汤克服一个个困难，坚定信念，殊死博斗，打败国民党的一次次围剿，终于使星星之火形成燎原之势。没有井岗山革命者和无数革命先烈抛头颅、洒热血，哪有我们今天的幸福生活，哪有我们日益发展强大的祖国。“到了井冈山之后你会知道今天的幸福生活来之不易。中国革命前后牺牲了无数先烈，和他们相比我们岂不是很幸福了吗。如果有了井冈山的精神，在面对人生的困难时就会奋起拼搏，我们办任何事就不会再畏难了。现在没有真正的家愁国恨，没有真正的妻离子散，每个人都可以自由寻求奋斗的目标。而矗立在井冈山下，回首以前兵荒马乱的岁月，人们过着颠沛流离的日子，我们为什么还会想不开许多挫折呢。所以，人要学会自强不息，越挫越勇，绝不气馁，生命不息，奋斗就不止。踏普陀山，学会隐忍克制。处于党员身份的我，绝不信佛教，但不信教不等于不能去研究它，更不代表不能踏上佛教圣地。因为，如果不比较、不研究，又怎能知道共产主义到底优在何处。况且“儒教、道教、释教”本都是中华民族传统文化的有机组成部分。当处于人生低谷而不能排遣的时候，踏踏普陀山吧。人生短暂，在历尽千秋风雨的高山面前，人生真如恍惚之间，真是“人活一世，草木一秋”，太渺小了，再大的怨、气、恨、愁为什么不能抛开、忘却呢。佛之广大，2佛之度难，以大慈悲教化人们皆从善，佛家有云，种善因得善果。所以，人要在多做善事中找到灵魂的安慰，即使做不了好事，无力做好事，也不能做奸佞小人，背后害人、暗剑伤人。佛家有一句名言“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑，笑尽天下可笑之人。”从那里，我们可远离浮燥、妒忌、忿恨、悲泣，可得到空灵、平静、宽容、忍耐。有一首歌不也是这么唱得吗“你我皆凡人，生在人世间；人生何其短，何必苦苦怨……”去八宝山，学会淡定从容。洪昭光说。“每次到八宝山参加遗体告别回来，都感到心灵净化、灵魂升华，觉得再也没什第2页共3页么值得生气的了。无论什么级别的人，也无论穷人还是富翁，1小时候都是一缕青烟飞天外。所以，我们应该珍惜生命，要活得轻松些、愉快些……”...
