马克思主义学习心得自从有人类开始，我们便不断地追寻自己的本源。人的本质是什么。或者说人是什么。人的价值是什么。古今中外，随着社会的发展，人们的认识的不断提高，开始有了不同的观点。西方人认为“人本有罪，人性向恶”，东方人认为“人来自与自然”。在整个哲学史中，关于人的本质问题一直都是哲学家们所关注的焦点。到底人是怎么样的一个人呢。孟子说“人性本善”，而荀子却说“人性本恶”，还有古希腊的哲学家把人归为火、水等等，更有弗洛伊德的“人的本质是性”和费尔巴哈的“爱的宗教”……人的本质到底是什么。最后马克思在《提纲》中的这些精辟阐述，揭示了人的本质问题的内容所在。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。那么，我们又应该如何理解呢。首先，劳动或实践是体现人的本质之一，即劳动创造了人。人类通过劳动不断进化，最终拥有能动意识，创造了世界。人的本质存在于人与社会中，社会是复杂多样的，应此人的本质也是复杂多样的。社会关系阶级性决定了人的本质的阶级性。社会是不断发展变化的，应此人的本质也是发展变化的。所以接下来的问题便好解释了。人到底是好是坏。我们一出生，自主意识还不够发达，分不清是非，全凭本能。通过后天学习才明白好坏，随着环境影响人的本质开始区别出来。那么，我们又该如何做好万物的尺度，如何为人呢。子曰。“仁者，人也。“人的出发点是劳动，实践地是社会。所以我们应该通过社会劳动来认识和学习如何做人。通过做人来体现人的价值，人的本质决定了人的价值。首先我们应该积极实践，在追求与创造中实现自我价值与社会价值。小到一个公民，大到一个国家的元首。都必须将自己个人的利益与社会的利益挂钩。鱼儿只有在大海中才能尽情地游玩，通过实践我们可以明白自己的不足与极限，然后再通过实践来提高自己。然后我们要抓住机遇，创造机遇，利用一切条件实现价值，展现自己。守株待兔是不可取的。通过前期的准备，不断努力第1页共3页实践，量变导致质变，抓住机遇，一举成功。人不是万能的应及时反省自己，进行自我修养，追求自己所需要的。“己所不欲，勿施于人“，对于自己的过错，我们应该及时弥补而不是逃避。将心比心，没人天生喜欢自私，只有认真学习科学知识，养成良好的世界观及人生观，才能立足于世界。培养自己的责任感。什么是责任。责任就是你所扮演的角色所应当承担的义务。在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长；在单位里，你可能是领导，也可能是下属；在社会上，你可能是群众，也可能是朋友，但是不论扮演哪一种角色，你都要承担相应的责任。你扮演的角色越多，承担的责任也就越多；你所处的地位越高，肩负的责任也就越重。是不是有责任感，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落；一国之人各个放弃责任，则国必亡。”作为一个领导干部，我们在家庭、单位和社会上扮演着多重角色、肩负着多重责任，一定要勇于负责、尽职尽责，做人对得起良心，做事对得起俸禄，做官对得起组织和群众，不能让自己成为不负责任的人。我们应尽力做到个人价值与社会价值相统一。把握大局，不可应小失大。捡了芝麻丢了西瓜的事是不行的。马克思的人的本质思想在现时代的价值。全球商品化、市场化在给人类带来巨大的物质财富的同时，也给人类带来了负面影响，威胁着人的生存和发展，如人们物质上的高消费，使人沦为金钱的奴隶；人类对技术的误用滥用，导致了严重的生态失衡；利益多元化、竞争激烈，造成了人际关系紧张等一系列的负面影响，使人的本质力量不能得到实现，迫使人们深思和寻找新的实现人的真正本质的路径。首先，我们应该全面地看待全球化和市场经济。尽管带来了问题，但我们不应该一味地否定全球化和市场经济，应该看到它们也带来了社会生产力的巨大发展，客观上为消灭私有制、扬弃异化劳动、实现人的本质的复归奠定了物质基础。与此同时，我们在充分利用商品货币和市场经济作为资源合理配置的手段，以促进生产力迅速发展的同时应该对其弊端和负面因素第2页共3页进行批判，并努力采取措...
