读《中华经典名著全本全注全译丛书——论语大学中庸》有感读《中华经典名著全本全注全译丛书——论语大学中庸》有感一、介绍：《中华经典名著全本全注全译丛书——论语大学中庸》中华书局出版陈晓芬、徐儒宗译注共二十万字《论语》部分：二十篇《大学》部分：十章《中庸》三十三章（注：这里着重读的是《论语》）《论语》部分：1.学而篇：本篇共有十六章，从总体上看，所涉及的内容较广泛，也较重大，包括了孝、仁、礼、政、学习等论题，这些都说明了孔子的主要思想仁与礼，也是孔子思想的初步显示。2.为政篇：本篇共有二十四章，记录了孔子提出的为政以德的原则，要求统治者把道德教化作为治政的重心，这也体现了孔子的政治思想的基本特征。3.八佾篇：本篇共有二十六章，内容集中，论说的问题基本与礼乐相关，当时，正处于所谓的“礼崩乐坏”的时代，而孔子极力要求弘扬周礼，本篇中就反映了孔子关于礼乐的认识观念。4.里仁篇：本篇共有二十六章，除了末章，其它基本上是孔子简短的言论，其论述集中于仁的话题上，认为仁是礼乐得以实施的根本，成为孔子思想体系的核心内容，而“忠恕”则是仁的精神。5.公冶长篇：本篇共有二十八章，主要记述孔子言谈中对人的评论，尤其是对自己学生的评论上，其一，表现为价值取向明确，都以第1页共5页有用于现实政治为根本标尺；其二，反映在德才的表现形态上，对于不同个性的学生，都采用不同方法对人循循善诱，这两点也恰好体现了孔子的仁礼思想。6.雍也篇：本篇共有三十章，前十五章多为孔子与学生交谈内容或评价学生的言论，后十五章内容较广泛，对于道、治政、学习、为人等一系列问题，从不同角度皆有所论，值得一提的是，《论语》中孔子唯一一次直接说及中庸言论即出现在本篇，这也是儒家的主要思想。7.述而篇：本篇共有三十八章，比较集中地记录了孔子在文化、教育方面的言行，提出“有教无类”、“因材施教”、“诲人不倦”等一系列教学方法，而且记述了孔子对富贵的认识观念，做到“君子爱财，取之有道”。8.泰伯篇：本篇共有二十一章，比较集中的内容有两个方面。一是记录孔子对尧、舜、禹等古代圣君的赞美；二是连续五章记录了曾参的言论。9.子罕篇：本篇共有三十一章，从各个方面记述了孔子的德行，除了孔子本人的言论，也有他人对孔子的评说。110.乡党篇：本篇原为一章，现分为二十七节，着重记录孔子在各种场合的神貌举止，反映出礼制在礼仪形表上的严格要求。11.先进篇：本篇共有二十六章，集中记录了孔子与学生共同相处的情况，既有孔子对他们的教诲之辞，也记述了一些具体的事件。12.颜渊篇：本篇共有二十四章，所论包括仁、礼、政事、用人、断狱、交友等诸多内容，综合起来看，则较集中地表现仁、礼、政三者的关系。13.子路篇：本篇共有三十篇，所记内容集中在治政与道德两方面，与第2页共5页《颜渊篇》有一定的承接关系。14.宪问篇：本篇共有四十四章，比较集中的内容是孔子对诸侯、大夫的评说，同时也在德行、才干、修身等方面多有论述。15.卫灵公篇：本篇共有四十二章，记述内容较广泛，治政方面，孔子依然把统治者的德行作为强调的重点；德行方面，孔子特别集中地论述君子的人格要求，但就本篇而言，强调自我约束而求得社会稳定有序，即贯穿他的各个角度的论说中。16.季氏篇：本篇共有十四章，前三章反映孔子对政治权力的逐渐下移这一状况强烈不满，以下数章主要是有关德行、学识等方面的论说，也记叙了孔子命其子鲤学诗与礼的情况，从一个独特的角度，反映孔子关于诗与礼的见解。17.阳货篇：本篇共有二十六章，所述内容甚富，较集中地记录了孔子对当时道德状况的批评，也有数章记录了孔子在诗、乐等文学艺术问题上的认识观念。18.微子篇：本篇共有十一章，比较集中地记述了孔子在出仕问题上的观念和原则。19.子张篇：本篇共有二十五章，全部是孔子学生的言论，分别记述了子张、子夏、子游、曾子、子贡的言说。20.尧曰篇：本篇共有三章，首章记叙尧、舜、禹、商汤及周武王治理天下的重要言论，提出当今治政的基本原则，次章记叙孔子与子张关于执政的对话，中心内容是如何治理教化人民的问题，孔子提出“五美”“四恶”，表...
