第1页共12页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第1页共12页名词解释部分和填空题部分1、园林:在一定的地块上，以植物、山石、水体、建筑等为素材，遵循科学原理和美学规律，创造出的可供人们游憩和赏玩的现实生活境域。2、园林史：园林及其相关因素发生、发展演变的历史3、园林艺术：是通过园林的物质实体（要素构成）按照园林匠师的审美意识所创造出的时空的动静空间艺术4、园林美的衡量标准：自然美，艺术美，社会美5、园林艺术的特征：艺术同性的时代性，民族性，地域性；特有特征有园林艺术的综合性，园林功能与审美的协调性，在工程技术、经济与艺术方面的统一性6、中国古典园林类型：人工山水园和天然山水园7、人工山水园：即在平地上开凿水体，堆筑假山，人为地创造山水地貌，配以花木栽植和建筑营造，或借助于原有地形的营造，加以艺术的加工，把天然山水风景移缩模拟在一个小范围内，在城镇内居多8、天然山水园：局部或全部作为建园基址，然后再配置花木和建筑营造，将原始的地貌因势利导适当调整，加工，改造。关键在于选择基址。一般建在城镇附近的山野风景地带（如避暑山庄）8、皇家园林：秦汉至明清均有，皇帝个人和皇家私有；自然式但也要利用其建筑形象和总体布局以显示皇家气派和皇家至尊9、私家园林：属民间的官僚、文人、地主、富商们所有。受到封建理法的制约。无论内容或者形式方面都不同于皇家园林（多为宅园，在邸宅后部，前宅后院。如苏州网师园、拙政园）10、寺观园林：佛寺与道观的附属园林，包括寺观内外的园林环境。世俗住宅的扩大和宫殿的缩小，多以栽培名贵花木文闻名（如杭州灵隐寺）11、皇家园林的分类：大内御苑，行宫御苑，离宫御苑12、大内御苑：建置在皇城和宫城之内，便于皇帝日常临幸游憩（如故宫内御花园）13、行宫御苑：建置在城都的近郊的风景地带，供皇帝偶一游憩或驻驿之用14、离宫御苑：建置在都城的远郊或者更远风景地带，作为皇帝长期居住处理朝政地方15、中国古典园林雏形源于商代：囿，台，园圃16、囿的定义：囿是围了一定的地域，让天然的草木和鸟兽滋生繁育和收养其中，还筑台掘池，以供帝王贵族狩猎游乐以及欣赏大自然的风光美景之处。这种作为园林的雏形，称之为上古朴素的囿。17、台的定义：用土堆筑成的方形高台。功能是古代人登高观天象，通神明。台还可以登高远眺，观赏风景。（如殷纣王沙丘苑台，文王灵囿，灵台）18、园圃的定义：是种植树木（多为果树）、蔬菜的场地，除食用、药用外，也发展为观赏用。第2页共12页第1页共12页编号：时间：2021年x月x日书山有路勤为径，学海无涯苦作舟页码：第2页共12页19、苑的定义：是在囿的基础上发展起来的，苑继承了囿的狩猎传统，但其主要目的已不仅是供狩猎，而是利用自然与改造自然，注意自然景色与人工造景的观景内容的结合。叠山理水，聚山理水，聚土为山，辟池凿沼，种树植卉，养育禽鸟，并布置众多的建筑群供临朝、居住、游览等多功能结合的园林形式。20、汉代奠定了中国至今的梁架结构法式。21、一池三山：一池指太液池，三山指东海里的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是我国古代神化传说中的神仙境地。最初在上汉代林苑建制，模拟海上神山，后来演变成历代皇家园林的一种传统格局，在一个宽广的水域中筑三岛象征一池三山的神仙住所。对我国传统园林直至现代园林的创作均有深远影响。22、我国古典园林意识形态：“天人合一”，“君子比德”，神仙思想23、寺观园林组成内容：崇拜部分，生活部分，前导部分（丛林引导式，溪流引导式，山道引导式，综合引导式），游览部分24、白马寺中国最早的佛教寺院25、曲水流觞：我国古代的一种游戏，26、中国四大名园：避暑山庄、颐和园、拙政园、留园27、《园冶》明末吴江人计成《一家言》（《闲情偶记》）清代李渔《长物志》清代文震亨28、世界园林体系：中国园林体系，西亚体系，欧洲体系29、园林的分类：（按地域、历史、功能）按照园林的基址选择和开发方式的不同，可以分为人工山水园，天然山水园；按隶属关系可以分为皇家园林，私家园林，寺观园林；按地域分可以分为江南园林，岭南园林，北方园林；按照造...
