1老百姓的学术狂欢节1李文溥2这是第二次应邀访问台北的中央研究院了。手续基本办好后，主人来信询问：“不知你此次会后是否想去哪里走走？我可以请博士生陪你一起去。烦请告知。”第一次访问中研院是数年前的事了。会议之暇，曾多次漫步于南港四分溪畔这座台湾的最高学术殿堂。院区幽静，犹如世外桃源。没有广告，没有标语，没有霓虹灯，也没有台北街头充盈于耳的喧嚣市声。一座座整齐而质朴的研究所楼宇静静地耸立在那儿，整洁的道路上连行人也稀少。漫步于此，你会感到自己浸淫在浓郁的书香里，心情立刻就沉静下来，只想走进图书馆，读三坟五典八索九丘。上次赴台，会议期间，曾数次路过史语所的历史文物陈列馆。史语所上世纪二十年代建于大陆，以安阳殷墟发掘闻名于世。历史文物陈列馆中的殷商文物、居延汉简等是国内独一份的瑰宝。可是那两天恰巧不对外开放。过宝山而缘悭一面，心中遗憾可想而知。主人曰：如此好办，周六恰好是中研院一年一度的院区开放日（OpenHouse），院内各博物馆、纪念馆整日开放，而且还有各种展览及活动，届时可以领略一下。受超强台风“鲇鱼”（台湾称为“梅姬（MEGI”飓风）的影响，开会的那两天，台湾大雨滂沱，苏花公路因此坍塌，一辆满载珠海游客的游览车失踪于泥石流中。一位与会的中研院研究员对我说，来台湾十来年了，还没见过这么大的雨。我暗暗担心，开放日能否如期举行。然而天公作美！周六上午不仅滂沱了数日的大雨收了，而且出了太阳。清晨，走出中研院学术活动中心，发现平日寂静的学术殿堂一夜之间变成了欢乐的海洋。道路两旁不知何时挂满了各色彩旗，告诉人们今天是“2010年中央研究院开放日”。伴随着初升的太阳，仿佛是从地里冒出来似的，院区里到处是参观的人流。以大中小学生、青年人和带着孩子的父母居多，一个个拿着参观指南，熙熙攘攘地向着心仪的活动场所走去。顾不得看参观的人群，直奔史语所的历史文物陈列馆。这是一座故宫博物院级别的博物1本文写作过程中，参考了中研院有关宣传文字，中研院人文社会科学研究中心瞿宛文教授、孙雅暄小姐以及院总办事处秘书组为作者搜集提供了有关资料与数据，回答了作者的问题，并对本文初稿提出中肯的修改意见，在此深表感谢。但是本文的观点及可能的疏漏仅由作者负责。2作者是厦门大学特聘教授，现任职于教育部人文社会科学重点研究基地——厦门大学宏观经济研究中心、厦门大学经济研究所。2馆。它所收藏的殷墟发掘文物，居延汉简等，连两岸的故宫博物院也没有。馆里，第一层的“考古空间”主要陈列史语所早期考古发掘的文物，内容包括龙山文化、殷墟（含甲骨文）、西周与东周的遗物，第二层的“历史空间”则展出了居延汉简、珍藏图书、内阁大库档案、中国西南民族、丰碑拓片、台湾史料等文物。各个展区先由引介区说明其入藏的经过及研究成果，再通过“桥”引导到各个不同的文物展区。观众可以在“桥”上驻足俯瞰，透过玻璃，俯视一楼的“考古空间”，想象“古墓”的前世今生。历史文物陈列馆与一般历史博物馆的最大不同在于：它的馆藏文物不仅具备了文物本身的历史文化脉络与考古知识的学术研究价值，同时也展示了史语所自1928年以来的学术研究演进历程。内行看门道，外行看热闹。尽管心仪已久，但是坦率地说，当我走近近五千年前的历史时，除了惊叹，更多是茫然。久闻大名的甲骨文就在眼前。可是，面对龟甲凹面一排排火炙过的黑点，凸面上的龟裂和甲骨文，除了知道甲骨用于占卜，所刻文字是卜辞外，对于这种占卜方式起于何时，谁用甲骨来占卜，如何占卜，甲骨文主要记载哪些内容？一无所知。所幸今天馆里有好几个义务讲解员。3当一群群的参观者来到各个展区时，他们便义务讲解。于是我跟着一队学生，老老实实地做了一回小学生。一圈下来，总算大致弄懂了并不是什么人都可以用甲骨占卜，只有商王有此特权，他可以一天之内反复地占卜，从天气问到后妃的生育以致战争的胜负！今天展出的甲骨文是有关气候及生育的专展，占卜的过程与卜辞内容的大体结构，等等。回到博物馆前厅，左侧有一群学生围着两个工作人员不知正忙着什么。走近一看，原来陈列馆今天特意为参观者准备了一个DIY：学习如...
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