JIANGSUURBANPLANNING江苏城市规划2010年第6期总第187期图1沈阳建筑大学"稻田校园"景观刘小钊晏楠景观设计的伦理学视野【摘要】全球化的环境危机迫使伦理学将人与自然的关系拉入道德范畴。在新的世界思维体系下，基于环境伦理的景观设计暗含着新的契机与挑战。中国古代蕴涵着丰富的生态哲学,其中有许多与现代环境伦理思想惊人的相似之处,这就需要我们认真梳理、发掘和重新审视中国古代环境伦理中所蕴涵的与当代社会具有相通性的思想资源,并赋予它更多的现代意义的阐释。【关键词】伦理化美学；环境伦理；景观设计1引子———稻田中的“思考”设计伦理观念由美国设计理论家维克多·巴巴纳克（VietorPaPanek）提出，它极大地深化了设计思考的层面，设计的目的不仅仅是为眼前的功能，形式目的服务，更主要的意义在于设计行为本身包含着形成社会体系的因素。在新的设计语言下，有一个例子是值得我们深思的———沈阳建筑大学的"稻田校园"，这是一个用水稻、农作物和当地野草，用最经济的途径来营造一个校园环境的案例。直线型的混凝土通道垂直交接形成方形空间，其中填充水稻，再用遵循“两点一线”最短距离的斜线路网将之打破，形成新的参与路线。同时又运用比例、色彩、对比与空间使原本作为竞争对手的强烈现代主义语言和乡土材料结合在一起，构成了一个自由而富有变化的空间。（图1）在稻田景观中，设计师关注的不仅仅是场地本身及临近事物，而是把建筑、基础设施与景观放在一个不断发展的、宏大的、由所有的人造事物与自然事物所组成的系统中去考虑问题。以人与自然的伦理关系作为设计核心，这就使美的产生过程发生了变化，美来自于内而不是外。也许这种伦理化的美学第一眼看上去很陌生，像很新的或外来的事物一样，一开始它会让人感兴趣，但并不一定让人感到美。在很多时候，美是部分地通过大量的重复与提炼的循环，最终使事物熟悉化和舒适化而获得的，这种美学被基朗与蒂伯雷克(KieranTimberlake)称作"伦理化美学"。在这一美学前提下,景观与环境的整体性关系不仅是伦理的需要,同时也是美学的对象。基于自然系统的伦理化美学和基于主流社会的传统美学基准存在着矛盾，这往往将设计师推向尴尬境地，是妥协于大众还是向传统挑战？这也是稻田案例最受争议之处，水稻这种普通的农作物竟然被拿来作为景观设计的主创材料，更有趣的是我们的景观还有生产功能，这不禁让人想起“园林结合生产”这个曾经被我们摒弃的观念。我们暂且不谈这种景观是否“完美”，但它却能引发人的深思。稻田景观的背后深藏的竟是设计师在面对中国严酷的人地关系危机和粮食安全危机所持的直白态度。如果避开水稻夏季容易滋生蚊蝇以及可能存在的病虫害、稻田的日常管理等问题，这个宣言式的作品还是给予了我们丰富的启示，因其引起的广泛争论也让我们更多地从伦理学的视野来探讨景观设计的内涵。从这个角度上讲，稻田中的“思考”和基于现实的意义远远超过了作品本身。2现实反思与设计伦理的扩张在当前的全球化时代背景下，快速城市化进程大大提高了人们的生活质量，但客观上也带来了环境危机和文化身份危机。在激烈的文化碰撞中，中国的景观出现了一些不良现象，我们看到了越来越多的巴洛克式、罗马柱式的景观设计LandscapeDesign27江苏城市规划JIANGSUURBANPLANNING2010年第6期总第187期图2感受“城市失忆症”，风靡各地楼盘的“欧洲风情”小区异域风情，或是一知半解的仿古园林（图2）。在一些非社会主流价值观的影响下，设计师甚至沦为庸俗审美的帮凶。日趋恶劣的生存环境把人类再一次推向道德边缘，人类被迫重新思考人与自然的关系这一古老而又现实的问题。伦理不再局限于人与人之间的道德约束，大自然用它独有的方式提醒人们它也应该受到尊重。作为传统伦理学的补充，环境伦理学从20世纪40年代酝酿发展到70年代成为一门独立学科，至今不过40多年时间。它研究的主要是人与自然的道德关系，学科发展经由人类中心主义环境伦理观、非人类中心主义环境伦理观和可持续发展环境伦理观阶段。由于比我们提前进入后工业时代，也更早的尝到工业文明遗留下的生态环境问题的苦果，这期间西方社会涌现出大量的优秀文艺生...
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