我国夫妻财产制度立法的逐渐完善主要经历了三个阶段，第一阶段注重家庭利益，第二阶段注重个人利益与家庭利益之间的均衡，第三阶段较注重对个人财产权利的保护。本文从法定夫妻财产制度、约定夫妻财产制度的完善以及婚姻法解释三中有关夫妻财产关系的部分有争议的规定及其影响来阐述我国夫妻财产制度立法价值取向的变化，结尾提出我国夫妻财产制度在公平、自由、平等的立法价值取向中，应当首要注重公平正义的观点，并给出一些具体的建议。一、法定夫妻财产制的立法价值取向立法沿革(一)社会本位时期:家庭利益中心在我国传统社会中，这一时期的财产制度法律主要受传统儒家法律思想的影响，形成了“同居共财”的财产制度。在《汉书》中，唐人诗人引用汉代诏书中的内容，写道“同居谓父母妻子之外若兄弟及兄弟之子等，见与同居业者，若今言同籍及同财也。”从这句诗句中可以看出可见，在我国古代的时候对于“同居”定义的范围较大，其中包括父母、妻子、“共籍”兄弟等人物在内。在我国古代法律中最突出的特征就是建立以保护同居共同财产为主要内容的家庭财产模式。在唐代的法律中将另立门户，分异财产纳入到“不孝”的行为之一。在我国古代夫妻财产制度中主要以夫妻财产一体原则为主，这一原则实际上表达了在家庭财产中不包括妻家所获得的财务，妻家的财务归小家庭所有，不由家长管理在古代的法律中对妇女个人财产进行了保护，指出不管妇女是否结婚，奁产的所有权都归妇女所有，当妇女改嫁的时候也可以将奁产带走。在“同居共财”的家庭财产体制中没有提及到夫妻之间的共同财产，所以不存在夫妻之间对共同财产权争夺的问题。在我国的二十世纪五十年代时期，我国颁布了第一部《婚姻法》，在其中指出夫妻之间对所拥有的共同财产具有均衡的所有权和使用权。我国的《婚姻法》注重对妇女权利的保护，规定夫妻之间所拥有的家庭财产权利都是平等的，体现了我国法律中男女平等的理念。同时在我国的《婚姻法》中非常注重对家庭关系的保护，在婚姻法中以家庭本位为主要的法律思想。在二十世纪八十年代，以我国社会中的实际发展情况为依据对我国的《婚姻法》中的内容进行了调整，在婚姻法中提高了弱势群体的地位，其中规定在存在婚姻关系期间夫妻双方应互相抚养，在离婚后男方有义务去照顾妻子和孩子。同时对财产问题进行了重新的规定指出财产应分为婚前的财产和婚后的财产。我国的婚姻法吸收传统的共同财产制中优秀的内容，并结合当前夫妻之间的日常生活中的实际情况对现有的婚姻法进行完善，将夫妻之间的共同财产制纳入立法范畴，扩大了共同制的范围，更加的注重对妇女合法权益的保护使现代的法律更加的公正合理。当时的婚姻法受所处的时代背景的影响还存在着不完善的地方，在当时我国正处于改革开放的初期，市场经济没有得到充分的发展，社会中依然存在着传统的家庭婚姻的理念，在这种背景下，个人财产权利在法律中的地位较低，家庭财产权依然占主体的地位，对个人财产权没有进行明确的规定。（二)个人本位与社会本位的调和时期:个人利益与家庭利益兼顾随着社会主义经济的不断向前发展，也促进了个人的发展，使得夫妻之间所拥有的财产以及公民在结婚之前的财产不断的增多，这也使得人们逐渐的提高了对个人财产权利的保护意识，转变了以往的婚姻家庭的观念。在社会不断的发展的背景下，现有婚姻法已不能适应时代的发展需求。在2001年我国有关的立法机构根据我国当时发展的实际情况颁布了《婚姻法修正案》，在修正案中对夫妻之间所共有的财产制度进行了划分，其中包括夫妻之间的法定财产、特有财产以及约定财产，同时对夫妻婚后财产的范围进行了明确的规定在修正案中的第十八条对夫妻个人财产进行了明确的规定，逐渐的提高了对夫妻之间个人合法权益的重视。之后在03年、11年对婚姻法中的不足之处进行了完善，制定了相应的个人财产制和夫妻共同财产制，减少夫妻之间的矛盾，提高约定财产制的地位，尊重夫妻之间个人合法权益，不断的提高个人财产在婚姻法中的地位，使得当夫妻之间存财产纠纷时，个人财产权能够更好的发挥其作用，缓解夫妻之间的矛盾。(三)伦理价值的淡化时期:过分偏重财产利益20...
