2022《人间失格》读后感《人间失格》读后感仔细读完一本名著后，大家肯定都收获不少，此时须要仔细地做好记录，写写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是我帮大家整理的《人间失格》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读《人间失格》读后感1人间失格，即丢失为人的资格。作者太宰治借由主子公叶藏的人第1页共24页生遭受，奇妙的将自己一生的遭受与思想刻画其中，并且借此提出身为人真实的苦痛问题，从带涩的行文中更能体会其内心深处的苦楚。假如你发觉这个世界残酷、困难以致难以忍受的时候，你是否会选择这种“死又死不了，活又活不下去”的颓废性的人生哲学?作者通过故事情节揭露了人的阴暗面，揭露了每个人所呈现的不真实的自己的虚假的一面。在作者看来，自己被认定是颓废的。在世人眼里“我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普一般通地活得像个人，但社会却始终将我当做一个怪物。”他那样当心翼翼的活着，用所谓的处世之道教养出的做戏的习惯，伪笑着去迎合按理，合情，应当讨好的人第2页共24页这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式，保留他那颗圣洁纯粹的心。所以恰恰相反，《人间失格》描述的不是颓废的精神，而是极度的志向主义、因太过高尚而迎来破灭的志向主义。读完此书，才真正理解了书中的一句话“懦夫，连华蜜都胆怯，遇到棉花也会让他受伤，他甚至会被华蜜所伤”，作者敏感脆弱及纯粹的内心，让他终其一生都在试图迈向完备，注定了其孤独，注定，他迈向毁灭，被他的纯粹致疾生亡。他清楚的感知到这个世界的冰冷他说：“人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其第3页共24页哭泣，念诵悼词。“相互轻视却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“挚友”的真面目。”或许他的看法太过偏激，世人么，总是信任时间有真情和暖和的。可是我们都知道，一路，走走停停，全部人，聚散离合，最终，照旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗隐私全数交予他人，只是为了一生中那个短短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的暖和，略微带些自弃意味的选择轻信。叶藏不情愿轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。面对阴暗、扭曲、脆弱，固执的呆在自己的领域里。这可能就是作者最终选择投水的缘由吧?第4页共24页这本书说究竟我觉得并不是提倡悲观主义，更多的是志向主义。《人间失格》读后感2《人间失格》再次编辑此书评，因百度百科后，久久不能安静。《人间失格》又名《丢失为人的资格》日本小说家太宰治，发表于1948年，是一部自传体小说，该作品发表的同年，作者太宰治自杀身亡。??????当我并不知其上述内容，促使我百度百科的.缘由，就是这部作品的黑暗之极。我及其费解作者呕心力作的缘由，我甚至不知道如何编辑书评。觉得任何言语都无所适从，的确这样。于是，最终我用了第5页共24页一句，生命不能承受之轻结束了书评。但是当知道开头的历史记载，看过了各种评论，有的说他懦弱，所以躲避，以不反抗在黑暗的沉沦中生出傲慢，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。在日本学术界频多对他感到不齿。生活的破产者，懦弱无力。还有说他不如鲁迅式的直面惨淡的人生，迎头而上的志气。当然也有评论对现实的悲观冷酷，怜悯、悲悯......对于作者，我想在写书的过程，肯定患有精神方面的疾病，所以对于小说本身有多少臆想或偏执，无从考证。所以，就小说本身，毁灭式。第6页共24页对于作者，且不评论其自身的问题，因为我说过，任何言语，无所适从。懦弱？奴性？颓废？我觉得不能那样讲，我们不是他，假如同样的时间、国家、环境、经验、精神疾病......更重要的是内心的信仰，一切换做是你，不能保证那一刻会不会弃械倒戈。可是对于现实世界刺裸裸的存在，我们的大多数人站在了残酷的一边，拥有着做人的资格拿着志气、正义......摇旗呼喊。对死者的鄙视、无齿......招摇过市。我想这才是最可怕的，无疑，具备巨大的力气！因此，全部的不幸像钟摆一样来来回回，周而复始，不同的是驾临到不同的人，或许这一刻是你，下一秒是他。第7页共24页我不新奇为什么没有对世...
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