人到中年有感(诗)观《人到中年》有感百废待兴疲惫起百卉含英数心酸有人说中年人是事业的顶梁柱，有人说中年人是家庭的主心骨，有人说中年人是收获的季节，有人说人到中年百事休......。《人到中年》以其独特的视角，把文革刚结束后的中年知识分子形象刻画得淋漓尽致，既表现那个时期中年人独特的际遇和复杂的心理，也表现一定的社会问题。历史总是在变化和矛盾中不断完善，其中起无比推动作用的的就是中年人，面对种种压力和挑战他们挑起了整个社会的脊梁，但面对现实每一个人的表现又是不一样的。“落实知识分子政策，包括改善他们的生活待遇问题，要下决心解决。这部影片主要是为了教育我们这些老同志的。看看，对我们有好处。”这是1983年3月2日邓小平对《人到中年》的评价。那时候，提高知识分子待遇是全社会关注的热点问题。如果说舆论是春雷，那么《人到中年》则起到了呼唤春雨的作用。这里，我就通过分析《人到中年》中知识分子形象来探寻那个时代的脉搏。为生民立命甘愿做孺子牛电影中的潘虹成功地塑造了陆文婷这位无私奉献，新时代孺子牛的中年知识分子形象。主角是XX省一家医院的眼科女大夫陆文婷，刚毕业便碰上动乱的文革，但她能坚守岗位，为受批判的病人开刀，又以专业威严把红卫兵赶出手术室。打倒四人帮之后，她在医院的工作更辛苦了。作为一名眼科医生，她无职无权也无名无位，工作超负荷而待遇底下，一家四口挤住一间陋室，家徒四壁，生活过得十分清寒，下班后夫妻还要纷纷操持家务。但就是在这样困窘的生存条件下，陆文婷仍任劳任怨地辛勤工作。儿子的一杯水和两个烧饼稍许慰藉心灵深处的痛楚。她执着于事业，具有强烈的事业心和报国热忱，将自己的第1页共5页专业与祖国的医学事业发展联系在一起。它可以在一个岗位上无怨无悔的的做十几年，在具备高超技术的基础上，更去精益求精，寻求技术的进步，寻求引进号的设备，因为每一点进步都可能使更多的人重见光明。为了工作，她把女儿放在徒儿所，直到病了的女儿嚷嚷“我要回家，我要回家”时，她眼里的泪花，闪烁着母爱与对广大疾病患者同情的矛盾。她不仅具有高超的医术，更怀有高尚的医德，对每一位患者都不分贵贱一视同仁，悉心治疗，使他们重见光明，无论是对焦成思副部长的白内障摘除手术，还是对几岁的小女孩，还是对失明多年的老大爷，她都用一颗善良之心和她精湛的技术去衡量那一把手术刀。她具有高度的社会责任感，为事业牺牲了个人和家庭的利益，女儿生病，她却直到看完病人才赶到托儿所，看到高烧的女儿独自躺在床上，心中充满歉疚。即使是在生命垂危之际，她仍然牵挂着自己的病人，而且职业角色未能压倒其天赋的母性、妻性，她对孩子和丈夫深怀歉疚之情，没有给儿子买白球鞋，没有及时给丈夫做好饭，她关心了许多人却唯独忘了关心自己。经不起工作的压力和生活的磨难，她病倒了。经过抢救，她恢复了知觉，此时，她还仍然忏悔自己没有尽到妻子和母亲的责任，嘱咐丈夫照顾好孩子。电影为我们刻画了一位物质极度匮乏而精神却无比富有、平凡而又高尚的知识分子形象。陆文婷这一形象涵括了一代中年知识分子的共同遭遇，值得我们去思考和揣摩。生命诚可贵，爱情价更高。陆文婷的爱人傅家杰是被她治愈的患者从事金属力学的研究工作，两人婚后生活幸福美满，但繁重的工作和生活的重担却把陆文婷压压得喘不过气来。在文革期间她被批斗，她也不愿让此时也被批斗的丈夫知道。每一个再强大的心灵本后也有支撑，我愿意理解那是一种爱的力量，对人民的爱，还有那个纯真而伟大的爱情。裴多菲的那首《我愿意是急流》，写出了一个女人心灵的支点，写出了一个建立在贫乏物质基础上的坚强和奉献。岁月和这首诗见证了一个时代中年人的爱情的伟大，这是无法复制的，让我们再感受一下那首诗，让我们去触摸他们的心灵：第2页共5页我愿意是废墟，在峻峭的山岩上，这静默的毁灭并不使我懊丧"只要我的爱人是青青的常春藤，沿着我荒凉的额，亲密地攀援上升。聆听那穿透历史的声音，我们可以感慨，爱可以衍生爱，两人都在“为往圣继绝学”，为社会和人类在做贡献，同样在爱情的土壤上那是两朵绽放的小花。为爱情忍辱为事业负重傅家...
