2009年第6期（总第58期）2009年第六期摘要：央视在中国媒体体系中有非常独特的地位，新闻联播作为党和国家声音的传达者，在发展中形成了独特的符号意义，具有很强的权威性。胡戈在网上发布恶搞节目，用草根的意识看待正统的新闻，在借用新闻联播的符号系统的同时，也用边缘的方式解读国家主流新闻，消解了传统的象征意义。文中在回顾已有关于恶搞及符号学、媒体话语权的相关研究的基础上，对比分析央视新闻联播和胡戈恶搞节目的文本，揭示它们代表的符号，并进一步阐述恶搞节目所代表的草根阶层是如何实现对主流媒体的边缘解读的。关键词：恶搞草根主流媒体符号学媒体话语权文本分析“恶搞”一词来源于日语“くそ”（KUSO），是专门用来发泄不快情绪的口头语。后来，这一口语传到台湾，继而经香港到达内陆，意义亦由“KUSO———库索(酷索)”演变为“恶搞”，成为“专指利用互联网的自由传播性和民众参与性而形成的一种以爆笑、搞怪、恶作剧为主要特征的另类‘创作’行为”。①网络恶搞的意义寄生于它所恶搞的对象，即历史事实、文化作品、集体情绪、大众体验、公众人物以及社会事件，没有恶搞对象就无从产生恶搞作品的意义。“它借用了被搞对象在社会公众中所拥有的知名度和影响力，”②“网络恶搞的实质在于对被恶搞对象注意力资源的再利用……互联网为恶搞提供了生存、传播的空间。”③网络恶搞旨在“去教化中心”与“去精英中心”，是对“深度意义、终极价值、永恒真理等精英话语”的颠覆和解构。由于草根需要表达自己的观点，而网络又提供了这样一个环境，恶搞在网上应运而生。但到底该如何对待这种现象？很多研究者认为，无伤大雅的小段子是生活的润滑剂，丰富了草根生活；但对经典的恶搞，就会影响人们形成正确的世界观、价值观。“对广大青少年来说，其负面影响是不能忽视的。”④2006年，自“恶搞”代表人物胡戈《一个馒头引发的血案》在网上盛传以来，众多研究者从不同角度探讨了“恶搞”这一现象，主要涉及恶搞的定义、特征、使用手法、恶搞文化、存在原因和对社会的影响等方面。2008年12月末，胡戈再次出手，发布视频“XX小区XX群租房整点新闻”翻版央视《新闻联播》，引起轩然大波。本文将突破对节目内容的感性认识，分析节目文本，用符号学的理论阐述草根阶层对央视所代表的主流媒体的边缘解读和媒体话语权的解构。一、对胡戈恶搞节目及央视《新闻联播》的文本分析草根阶层对主流媒体叙事的边缘解读——对“胡戈恶搞央视新闻联播”节目的符号学分析张垠洁（厦门大学新闻传播学院福建厦门361005）“网络恶搞的实质在于对被恶搞对象注意力资源的再利用……互联网为恶搞提供了生存、传播的空间。”网络恶搞旨在“去教化中心”与“去精英中心”，是对“深度意义、终极价值、永恒真理等精英话语”的颠覆和解构。学术平台—传媒研究1092009年第6期（总第58期）12月24日，网上盛传胡戈恶搞央视《新闻联播》节目的视频（以下简称胡戈）。在7分多钟的片子里，胡戈自任主播，穿着邋遢的西装，打着歪斜的领带，以非常草根和搞笑的口吻讲述了发生在群租房里面的新闻，关注当前经济形势、环境保护、青少年网络成瘾、汽车单双号出行、大学生就业形势等当下热点问题。对比央视《新闻联播》节目（以下简称央视），文章选取相关新闻片段进行文本分析⑨。此外，在胡戈恶搞节目中，涉及的大学生就业、双边关系、环保、单双号制度、青少年网络成瘾等问题，其叙事手法和画面表现与以上两个片段类似，在此概不赘述。二、央视《新闻联播》的符号系统及媒介权利分析作为及时传达党和政府的声音的国家媒体，央视《新闻联播》节目自1978年开播以来，已经形成了自己特有的叙事手法和播送内容。以经济工作会议的报道为例，从索绪尔能指和所指两个角度分析该节目的表现手法。（一）镜头表现（二）语言符号（三）句法结构从句法上来看，在经济工作会议的报道中，主谓宾结构的句子出现较多。例如“中央经济工作会议在北京召开”，会议（主语）＋召开（谓语），它构成了固定的报道句式。在具体应对措施类的新闻中，为了什么，谁怎样，这样的固定句子在报道中出现，突出了解决问题的出发点，相关负责单...
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