《范进中举》教学设计【教学设想】一、使学生理解对比手法和讽刺艺术，是本文的教学重点。二、以课堂练习为线索，组织教学。第一课时采用以练代讲的方法，发挥学生的主动性，达到理解文章内容的目的。第二课时抓住中举前后对比进行分析，使学生感受文中的讽刺艺术，理解文章所表达的中心思想。【教学目标】知识与能力：①解作品及作者。②掌握文中重要字词的音义。③能疏通小说的故事情节，分清小说中的人物关系。过程与方法：①%2%人物语言、动作、神态去分析人物形象，并能体会细节描写对塑造人物形象的作用。②学习小说对比、夸张的讽刺艺术。③认识小说所反映的社会现实。情感态度与价值观：通过学习课文，正确认识读书的目的及学习知识的真正作用。【教学重难点】1.从人物语言、动作、神态去分析人物形象，并能体会细节描写对塑造人物形象的作用。2.范进发疯的原因及文章主题的理解。【教学方法】1.资料助读法2.朗读法3.比较阅读法4.合作探究法【课时安排】2课时【教学过程】第一课时一、导读引入：先前我们一起学习了鲁迅先生的小说《孔乙己》。本性诚实、心地善良的孔乙己，深受封建科举制度的毒害，一心痴迷于读书做官，一生潦倒却至死不悟，最终落得个悲惨的结局。让人“哀其不幸，怒其不争”！然而，在这种制度下一旦这些读书人的私欲得到了满足，考取了一定的功名，又将是怎样的结局呢？！今天，我们共同来学习一篇长篇节选《范进中举》，再一次感受封建科举制度对读书人的深深毒害。二、作者简介吴敬梓（1701—1754），字敏轩，后来又自号秦淮寓客，晚年称文木老人。安徽省全椒县人，清代小说家。曾祖辈“兄弟五人，四成进上”，“五十年中，家门鼎盛”。到他祖父以后，家道开始衰落。其父吴霖起是康熙年间的拔贡，做过江苏赣榆县的教谕，为人方正，后丢官回乡，抑郁而亡。父亲死后不到十年，他便把家产变卖一空，受到亲族奚落，“乡里传为子弟戒”。33岁那年春天，他离开全椒，移家南京，住在白板桥西的秦淮水亭，生计艰难，后来不得不靠卖文和亲友的周济过活，但写下“富贵非所好”、“贫贱安足悲”的诗句，始终不向贫困低头，不向高官显贵乞食。36岁那年，安徽巡抚赵国麟推荐他上北京应“博学鸿词”科的廷试，他坚决“以病辞”。乾隆皇帝南巡，士大夫都去夹道拜迎，只有他“企脚高卧向栩床”，表现出对封建统治者的蔑视。吴敬样从小受家庭影响，读了很多书，想走科举做官的道路。早年中过秀才，29岁那年还到滁州参加乡试，但他受了当时社会进步思潮的影响，对程朱理学给予鄙视，对八股文不感兴趣，喜欢在诗词曲赋小说上下工夫，思想行为与封建统治者的要求产生了深刻的矛盾。滁州乡试落第以后，看着许多鹦鹉学舌的鄙儒一个个高中，而像他这样有真才实学的人却反被斥逐，心中越发气愤。自此，他与统治者的距离越来越远，对社会现实也日益不满，特别是对八股取士，恨如仇敌。大约从36岁以后至49岁以前，他写成了著名的讽刺小说《儒林外史》。吴敬梓的著作没有全部流传下来，除了《儒林外史》，仅存《文木山房诗文集》四卷和《金陵景物图诗》二十三首。三、写作背景《儒林外史》成书于乾隆年间。作者借古讽今，用以影射清代的社会现实。作品矛头指向封建科举制度，揭露士大夫的丑恶面貌，描绘出一幅“儒林”人物群魔乱舞的图。由于封建思想的禁锢和功名利禄的引诱，当时的知识分子大多深受毒害，利欲熏心。他们一旦科举得中，或把持官府，或横行乡里，而科举落第者则伪装名士，争做统治阶级的帮闲或帮凶。这些卑陋的形象，反映了封建社会末期剥削阶级的腐朽和没落，作品对他们的批判与讽刺，表现了作者对封建功名富贵的鄙弃，对科举制度的否定。中国封建社会的科举制度始于隋炀帝设进士科。唐代以后，它成为皇帝笼络士人，豢养奴才，加强统治的工具。明、清两代科举制度更加严密，考试题目仅限于“四书”、“五经”，必须写八股文，使知识分子变成思想僵化的“禄蠢”。《儒林外史》开头，作者就通过王冕之口，对科举制度加以抨击：“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”书中塑造了范进、周进等一批热衷于科举功名的腐儒和恶霸...
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