35第25卷12/2007华中建筑建构概念的提出旗帜鲜明地将朴素地建造问题与建筑的艺术诉求平行并置，使得材料和结构的真实性和明确表达得到了应有的尊重。另一方面，建构概念也激发了人们对建筑表皮游戏的热衷和追逐，所有理性的、激情的、甚至疯狂的表皮实践，似乎都可以用建构这一内涵丰富的词汇来解释或者装饰。当我们默认“建筑表皮”这一更加人情化的生动词汇逐渐替代附庸在“建筑平面”上的、冷漠的“建筑立面”时，并不等同于可以漠视表皮机会主义可能将建构肤浅化和庸俗化的危险。抵御这种危险的方法分两个方面，其一，将建构理论的探讨和研究引向深入，在理论层面澄清建构概念的种种歧义；其二，参与到表皮游戏之中，制定更加理性和精确的游戏规则。个人以为，建筑内外表皮的透明性和真实性便是表皮游戏的规则之一。1二维的表皮与三维的表皮表皮（skin）和立面(elevation)一样，从字面上都容易将其简单理解为二维平面的概念，进而使其与三维空间分离，这也许就是危险产生的根源。古典主义用严谨的形式法则强调表皮的外向性——即建筑外表面是否合乎所处环境在美学和历史上的秩序性；现代主义则更多地关注表皮的内向性——即建筑立面是否真实地反映出其包裹的空间功能的类型及其变化；而实质上，建筑表皮是（对）内表皮与（对）外表皮的双向复合，应同时对外部环境与内部空间有所感应和反映，厚此薄彼或两相分离都将损害表皮建构的真实性与完整性。通俗地讲，介于建筑内外之间的表皮，正如一张双面的投影幕布，是以二维的形态，同时映射内外三维空间及其包含的多层次信息和多样化需求，如功能、形式、技术、文化、历史等等。当然，三维信息在二维平面上的投影只是表皮最基本的动作，而信息的真实和透明则是表皮的道德，是表皮制造游戏的规则。表皮的真实性是指在映射信息的选择和表达方式上，应根植真实的场所和实际的需求，拒绝虚伪的装饰主义和肤浅的视觉刺激；表皮的透明性并非材质意义上的透明性，而是指表皮所映射的内向信息与外向信息并非孤立地存在，而是可以某种方式或途径相互贯通、叠加甚至转换，即透明。空间信息的多样性决定了可以从多角度解读和探表皮的透明性与真实性邓浩摘要摘要在当下的设计实践中，存在着表皮游戏将建构概念肤浅化和庸俗化的危险。文章从区分二维的表皮和三维的表皮出发，指出建筑内外表皮的透明性与真实性应当成为表皮游戏的规则，并结合实例从形式、功能和文化三个方面给予了进一步的阐释。关键词关键词表皮表皮游戏透明性真实性AbstractAbstractInthecurrentdesignpractices,thereisadangerthattheskingamewouldmaketheTectonicConceptshallowandvulgar.Basedondistinguishingthetwo-dimensionalskinandthethree-dimensionalskinapart,thispaperpointsoutthattransparencyandrealityofbuilding’sskinsinsideandoutsideshouldbetherulesofskingames,andfurtherarticulatesthisrulesfromthreedifferentaspectsincludingform,functionandculturethroughcases.KeyWordsKeyWordsSkin,Skingame,Transparency,RealityDengHao讨表皮的真实性和透明性，篇幅所限，以下仅从形式、功能和文化三个方面结合实例来进一步论述。2形式统一新近落成的海淀新基督教堂位于北京中关村西区图书城内，是一座白色纯净的建筑，毗邻热闹的图书大厦和繁忙的四环路，更加显示出脱俗的神圣气质。建筑体量不大，被白色竖向线条通体包裹，具有哥特式的向上升腾的视觉感受。主入口处，竖向线条转向为水平，自然形成四层通高的室外门厅。可以说，建筑师用极简的语言便轻松地完成了外表皮的建构，更加值得关注的是，这种简洁轻松的语言同时也穿透了外表皮，延续到了内表皮的建构中，特别是在教堂中最重要的空间——布道堂内，首先，外表皮直接转身成为内表皮，自然形成布道堂的背景墙面，拥有同样的竖向升腾的视觉效果；再者，竖向线条在天花处似乎来了一个漂亮的变身动作，形成编织感极强的藻井肌理。从外表皮到内表皮的传递渐进，动作干净，一气呵成。海淀基督教堂的内外表皮在形式上的高度一致性表明了建筑师对内外形式统一的追求，而这种追求有助于弥合目前建筑设计与室...
