第二课时五里桥初中王建军解释重点词语•有仙则名•斯是陋室•苔痕上阶绿，草色入帘青。•无丝竹之乱耳•无案牍之劳形•何陋之有出名，有名斯，这。是，表判断之：取独，无义。乱：扰乱，使……乱之：取独，无义。劳：使……劳累宾语前置的标志，无义（有何陋）上，长到；入，映入翻译下列句子A、斯是陋室，惟吾德馨。B、谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑往来的都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。这虽是一间简陋的屋子，只是我的品德高尚，就不觉得简陋了。翻译下列句子C、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。D、孔子云：何陋之有？有何陋？倒装句。之：宾语前置的标志。有什么简陋呢？学习目标:1、学习托物言志的写法；2、理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。•刚才大家已经回忆了上节课学习的课文内容，请结合学习目标，想一想，你能提出来哪些有价值的问题？设疑自探——学贵有疑，疑则进也学习目标:1、学习托物言志的写法；2、理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。自探提纲1、文章开头先写“山水”“仙龙”有何用意？2、文章从哪几方面描写“陋室”？3、文中提到诸葛庐、子云亭有何作用？4、结尾引用孔子话有何作用？解疑合探：——独学而无友，则孤陋而寡闻•1.自主探究后小组讨论，交流自探成果•2.组长带领，人人参与，有序进行，重点解决自探中的疑难问题，达成共识。•3.做好记录，以备展示和点评。展示分工表题号展示分工1.第5组2.第8组3.第7组4.第2组展示要求：1、展示要板书工整、规范、快速。2、非展示同学结合展示点评，迅速记录，认真纠错，及时提问和补充。展示评价分工表题号展示分工评价分工1.第5组第3组2.第8组第6组3.第7组第4组4.第2组第1组点评要求：1、声音洪亮，注重自己的“教态”。2、语言言简意赅，思路清晰，重点点评优缺点及总结方法规律。3、非点评同学认真听讲，有疑问或见解及时提出来。4、最后对展示同学打分，每题10分。•从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨。1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？重点字词2、作者是如何表现陋室不陋的？一是自然环境清幽。（景）二是交往人物不俗。（人）三是生活情趣高雅。（事）3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。4、文章最后引用孔子的话作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。分析本文“托物言志”的写法。托物：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）斯是陋室，惟吾德馨可以调素琴，阅金经谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳无案牍之劳形苔痕上阶绿，草色入帘青南阳诸葛庐西蜀子云亭何陋之有山——仙名水——龙灵陋室陋室铭铭设喻引题山仙水龙比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽景）生活情趣（高雅事）引古贤以自况反诘点题交友高雅（不俗人）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸（君子之德）本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅、构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。——学入佳境始有疑，疑而得解方见真质疑再探随着对古诗内容的进一步理解，你又产生了哪些新的疑惑呢？本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在物质生活丰富的今天，你如何看待作者的这种生活态度？不论是居于陋室还是身处豪宅，最重要的是居住的人能有“德馨”。运用拓展：——举一隅不以三隅反，则不复也同学们自编题，小组内交流。找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，...
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