江西省铅山县第一中学、弋阳县第一中学-学年高二历史上学期期中联考试题一、填空题（每题2分，共50分）“”1.孔子说:“士志于道中,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”这表明孔子()A.主张追求优裕的物质生活B.认为追求理想重于追求物质C.对社会贫困现象感到失望D.劝诫统治者实行仁政2.老子在《道德经》中抨击社会现实说:“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.”对此,他主张统治者()A.实行仁政轻徭薄赋B.实行法治树立权威C.小国寡民淡泊自然D.无为而治任民自化3.韩非子格外强调君主权势的独占性和排他性,“”他指出君主应独制海内,“否则爱臣太亲,比危其身;人臣太责,”必易主位.韩非子()A.最早提出专制主义中央集权思想B.认识到相权对皇权的威胁C.反对设立各种政府机构D.主张君主应实行集权统治4.在对天﹑君﹑民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,“董仲舒主张屈民以伸君,屈君以伸天”.材料表明,董仲舒()A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张5.董仲舒说:“天地之常理一阴一阳,孤阳不生,孤阴不长;阳主生,阴主杀;阳贵而阴贱,…天之制定…王道之三纲,可求于天.”其实质是()A.“宣扬天人感应,”君权神授思想B.为君主统治和封建秩序寻找理论依据C.以阴阳相生的哲学道理解释社会变迁D.吸收佛道思想使儒家思想成为统治思想6.理学对宋代以后的中国影响巨大。它对于外来哲学系统如佛教的敌视，使中国的统治者和官僚比以前的时代更难于接受外部的思想和影响，理学对传统的强调是最终抑制了中国的发明和中国精英的批判思维的诸多因素之一。材料说明理学()A.吸收佛、道的基本教义而自成体系B.延迟了三大发明的向外传播C.阻碍了古代和近代中国的创新能力D.促进了中华文明精神的发展7.有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,“但不识一个字,亦须还我堂堂地做个”人,重要的是先确立仁义这一根本.这位思想家可能是()A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.陆九渊8.某中学进行学校文化建设,在网上搜索名校办学理念时,“”发现很多学校都以格物致知为办学思想,对此理解正确的是()A.这些学校以理学为指导思想B.这些学校重视文科而轻视理科C.“”明德求真的理念适用于古今D.理学是高考历史学科考查内容9.王守仁问弟子:“什么是天地的心?”弟子说:“人是天地的心.”王守仁问:“什么是人的心?”弟子说:“只是一个灵明.”王守仁解释说:“我的灵明就是天地鬼神的主宰,天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?”这表明王守仁()A.提出了朴素的唯物主义观点B.提出了质疑权威的民主观点C.认为人心是世界的中心D.完成了重建儒家信仰的理论任务10.“”黄宗羲的启蒙思想完全没有受外来思想的影响，空前绝后，被称为中国思想启蒙之父，并与“”顾炎武、王夫之、方以智并称为清初四大家。下列能支持黄宗羲是中国思想启蒙之父观点是()A.“”父子君臣，天下之定理B.“”穿衣吃饭，即是人伦物理C.“”以天下为主，君为客D.“”不以一人疑天下，不以天下私一人11.孔子和苏格拉底是中西方道德教育思想的奠基人.他们在面对各自社会的危机时,不约而同地把道德教育作为挽救社会的方法:认为道德衰败是社会败落的根源,要拯救社会也只有依靠道德重建.孔子和苏格拉底()A.“都主张美德即知识”B.都在反思道德的社会意义C.都主张实行民主政治D.都力图维护奴隶主阶级利益12.“……普罗泰格拉提出知识就是感觉至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西.”他的这种主张()A.强调了人在世界和社会的中心地位B.过分追求功利,忽视了道德的重要性C.使人从宗教和神学的束缚中彻底解放出来D.体现了对理性的尊崇和对思想自由的追求13.马丁·“”路德强调因信称义:“”灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为义,“”要想称义,即灵魂得到拯救,不在于遵守教会规条,而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰.他认为虔诚的信仰来自崇敬上帝和对于《圣经》的心领神会;他认为每个人都可以和上帝交往,不需通过教会和教士的媒介.这种主张实质上()A.认为教...
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