新余一中、万载中学、宜春中学联考语文试卷【试卷综析】本次试题难度适中，设题合理，对学生高考复习有一定的指导意义。1.现代文阅读卷面来看，难度适中，以高考考试题型为模式，结合学生的课外语文学习情况来进行论述类语段阅读，选取了有关苏轼的文章，苏轼在中国文学史上占有一定的地位，中学课本中选用了他的不少作品，学生对苏轼有一定了解，选文能引起学生阅读兴趣，并且试题起到了引导学生平时扩大阅读，开阔视野的作用。现代文阅读语段出题巧妙，在一定程度上避免了押题、猜题，四个小题综合考查了学生的分析能力，有一定的难度。题目设计比较合理，接近高考题型，四道主观题。学生对文章的阅读没有什么障碍，但要想全面的作答，并不容易。2.语言知识运用语言知识运用基本上涵盖了语文主要的基础知识点，从辨析病句到成语运用，均紧扣高考知识点。成语运用小题的几个成语比较常见，区分度较大，学生答题的准确率较高。第10题默写名句，全是课本的名句，要求默写的都是耳熟能详的诗文名句，难度不大。此题用于测试学生的识记能力，平时只要认真背诵的学生都能拿满分，但有的学生读书不认字，写错别字的不少。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）【题文】M0阅读下面的文字，完成1～3题。苏轼的故乡观综览苏轼关于故乡、异乡的众多文字表达,可以看出苏轼是一个有浓厚怀乡情结的人。故乡首先是地理意义的出生之所。对此苏轼有明确交代,多次说他的家在剑外之地、岷“峨之间、蜀江之上。吾家蜀江上,”江水绿如蓝。他虽总在异乡漂泊,“”但总忘不了其蜀士身份。其次,故乡是宗族意义的团聚地。在异地他乡,遇到两类人最易牵起怀思故乡的心肠。“一是来自故乡的乡人。我家峨眉阴,与子同一邦。相望六十里,”共饮玻璃江。那种共饮一江水的同里感觉让身在异乡的他难忘。二是到故乡去做官的人。苏轼总会夸故乡的山水、风物等:“胶西高处望西川,应在孤云落照边。”最后,故乡是文化心理的生活区。在异乡,苏轼常用故乡的山水、风物、典故来比照,在黄州见到美丽的海棠,他不禁发出是否来自故乡的疑问:“陋邦何处得此花，无乃好事移西蜀?”不仅如此,他还将故乡的文化移植到他乡,让异乡充满故乡的气息。他在湖州写的《何满子》词中的岷峨、江汉、当垆人等都是故乡的符号。不断怀念故乡的苏轼,事实上却是于三十三岁时第三次出川后,就再也没有回过老家。苏轼的后半生在贬谪流放中度过,“”“”长期处于无家的状态，逐客如僧岂有家,不得不忘记地理、家族和文化心理意义上的故乡,认他乡为故乡。但要认他乡为故乡，又要经历几个必要的思维阶段。首先将故乡具化,与异乡对立。苏轼常以比眉州更大的地名或山水、云月来代表故乡,如成都、青城、峨眉、岷江等。故乡的具化一定程度上就是迁移人对异乡的排斥，这既可发生在迁移初期的凤翔，又可发生在饱经迁移之苦的惠州。其次是将故乡泛化。不具述与眉山有关的地名,“”“而只说故园、故”“”“”山、归路、归去等泛化字眼,以表现对宦途世味的梦幻感受。此时的故乡是烦恼人生的虚化寄托,是对现实漂泊处境的抗衡工具,不再是地理意义上的眉山。然后是将故乡意念化。所谓意念化,就是不执泥于出生地的故乡,一切随缘，适意,将足之所履和心之所安处都“视为故乡，试问岭南应不好,却道,”此心安处是吾乡，此时的故乡只是一种意念,一种理想的旷达人生态度,不再与异乡对立。最后是，实现故乡的异乡化,甚至是异乡的故乡化。对“”苏轼而言又有两种情况。一种是与异乡的和睦相处，把异乡变成要归去的家之所在地。如果异乡的风景足够好,“”苏轼甚至会贬低故乡:“我本无家更安往,”故乡无此好湖山。对异乡的山水、人情等的好感至极,苏轼就会用佛教思维,“”将异乡前生化为故乡:“生我已到杭州,”到处长如到旧游。另一种是受命运驱策打击,颠沛异乡,与魂牵梦萦的故乡阻隔时,扩大心胸,寓寄于物,发现异乡的种种优点。先将异乡寄托甚至实体化为身体和心灵栖息的故乡,最后实现对故乡和异乡阻隔的超越,以一种处处吾乡处处家的心态来对待每一次实际非常痛苦的贬谪经历。（选自《苏轼的故乡观》，有删改）1.“”下列对于苏轼故乡观的理解，不正确的一项是A.故乡...
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