江西省宜春市四校（宜春中学、丰城中学、樟树中学、高安二中）届高三高考押题卷语文试题第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成文后各题。“国学，何学？这是人们津津乐道，却也让专家学者大为困扰的问题。章太炎指出：夫国”“”学者，国家所以成立之源泉也。张岱年认为：所谓国学即中国学术之意。其实，国学就是民族传统文化的经典化、知识化、普及化，是民族精神的载体。如何看待国学？中国文明源远流长，博大精深。从先秦诸子到宋明理学等思想都闪耀着古人的睿智，规定着中国古代社会发展的方向与精神表现。但是，我们必须清醒地看到，中“”国传统文化虽有厚德载物的胸襟和气质，亦有空谈心性，轻于实践的固有缺陷与不足；长于道德规范架构，短于思维方式的更新。这使得传统文化在向现代社会转型中步履维艰，困难重重。以何种态度，站在何种立场，支持何种观点来看待国学，就成为关涉国学弘扬，国学复兴，国学能否正常发展的重大理论命题。我们对待传统，抱守残缺，故步自封要不得；数典忘祖，粗暴武断亦要不得。重提国学，弘扬国学，不是要拘泥于经典，食古不化，而是“”“”要从中寻找民族文化的根与魂，在普及中修复中华民族的精神家园。“”“”国学研究该求是，还是致用？学术研究本身就包含了是什么和怎样做两个不同层面“”“”的问题。是什么就是学术研究要讲求客观，实事求是，在客观事实中探究真知。怎样做“”“”是将所学知识运用于实践，在实践中接受检验。探寻是什么是更好地解决怎样做的前提。君子有志于学，首先在于学能明道、明理。而通过这种思想创造活动，遵循实践、认识、再“实践、再认识的学习规律，达到寻求真知目的，即求是；在此基础上有所为而为，则是致”“用，即修身、齐家、治国、平天下”。这固然保持了学人对社会政治的紧密关切，避免了“”单纯地为学术而学术，但也会使不少人受此误导，认为做学问的最终目的是讲求功利的实用主义，使学术研究沦为政治的附庸，违背学术求真求是的初衷。作为数千年学问积累结果的国学，我们不要总以实用主义的态度对待它。如果仅仅满足于从国学中寻找某些应对现实问题有用的技巧和方法，那就太实际、太简单化了。国学的使命是什么？这牵涉国学研究与国学普及两个方面的问题。国学研究使某些领域的相关人士通过努力获得前沿性的研究成果，对国学自身的推进和完善起着重要作用。国学普及则是学者通过通俗化的形式，向社会大众普及包括前沿成果在内的国学基础知识，让他们以最简单、最有效的方式亲近经典，确立自己的道德理想和精神追求，建设中华民族的共有精神家园。国学研究是国学普及的前提与基础，国学普及是国学研究的延伸与补充。我们倡导具有包容、和谐、共生共存的中国传统文化，就是借助国学研究与普及创造出与我们当前国家形势相适应的，能满足广大人民精神生活需要的新文化。要实现这一目标，不仅要弘扬传统优秀文化，也要吸取外来先进文化并加以融合；不仅要提倡正确的价值观，也要用发展的眼光批判和否定传统文化中的消极内容。（摘编自《学理论》有删改）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．国学不仅是民族传统文化的经典化、知识化、普及化，也是民族精神的载体。虽然各家说法不同，但其实质相同。B．国学源远流长，博大精深，闪耀着古人的睿智，规定着中国古代社会发展的方向与精神表现。C．中国传统文化虽然表现出独特的胸襟与气质，但存在有空谈心性，轻于实践的固有缺陷，从而使得国学长于道德规范架构，短于思维方式更新。D．我们对待传统文化，不能原封不动的照搬照用，也不应该全盘否定，认为它落后于时代，正确的态度是取其精华，剔除糟粕。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A“”“”“．国学研究该求是还是致用的问题并不矛盾，这是两个层面的问题，正确理解求”“”是能够更好地理解致用。B．某些领域的相关人士通过努力获得国学研究前沿性的成果，对推进国学自身的完善有重要的作用，也有利于国学的普及。C．不能用实用主义来对待国学。不少人认为研究国学的最终目的是获得实利，这违背“”了学术研究的...
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